夢野久作と埴谷雄高 の商品レビュー

鶴見俊輔(著者)

2016/02/09

雑誌に掲載された「特異な」作家への偏愛、
作品への理解を綴ったエッセイ・評論をまとめた本。
夢野久作については、生い立ちや父・杉山茂丸の人物像を絡めて
あの作風の「核」に迫り、
埴谷雄高については主に、獄中での思索から独自の哲学を打ち立て、
その表出としての小説『死霊』を書いたことに触れる。

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Ⅰ夢野久作の世界

「ドグラ・マグラの世界」
　「ドグラ・マグラ」概説。
　昭和に入って日本にも登場した、世界意識を表現する小説。
　大正から昭和初期に書かれた
　夢野久作の作品こそ現代日本の世界小説の先例である。

「夢野一族の頌」～「吹きわたる風韻」
　政治活動家・実業家の杉山茂丸‐泰道（夢野久作）‐龍丸‐満丸という
　嫡男の系譜と無関係ではない夢野久作作品の通奏低音、歴史的意義。

「多義性の象徴を生み出す原思想」
　鶴見俊輔×谷川健一による、夢野久作を巡る対談。
　マージナルな視点で描かれた社会・歴史の様相、
　アカデミズムからは程遠い土着の思想性について。

Ⅱ埴谷雄高の世界

「虚無主義の形成」
　埴谷雄高の来歴。
　不敬罪と治安維持法によって起訴され、転向し、
　出所後、独自の論理で日本共産党を批判。
　近代日本思想の底面を成す特徴的な主題である「転向」から
　思想体系を作った埴谷こそ
　近代日本の代表的な思想家と言える。

「埴谷雄高の政治観」
　明治以来の日本の政治思想史の中で
　独特な政治評論を行ってきた埴谷雄高の政治思想は、
　ハッピー・エンドへの期待を持たない。
　それは彼が幼少時から「自分が自分であること」に対する
　居心地の悪さを直観していたことに由来する。

「手紙にならない手紙」
　『太陽』1992年６月号掲載の鶴見俊輔の、
　書簡風エッセイの体裁を取った埴谷雄高へのラヴコール。

「『死霊』再読」
　五日間の物語のはずが、三日分で途絶えてしまった『死霊』の、
　迂遠な思索に埋もれて見落としそうになるあらすじの
　明快なまとめ（笑）。

「未完の大作『死霊』は宇宙人へのメッセージ」
　『死霊』を巡る埴谷雄高×河合隼雄×鶴見俊輔の鼎談。