カラー版 神社に秘められた日本書紀の謎 宝島社新書

渋谷申博(著者), 鎌田東二

• 販売会社／発売会社: 宝島社
• 発売年月日: 2020/02/22
• JAN: 9784299003317

商品レビュー

2023/03/24

日本の神話や古代史における有名なエピソードについて、『古事記』と『日本書紀』の記載にどのような違いがあるかを紹介した本。きちんと構成された叙事詩となっている『古事記』に対して、『日本書紀』は記事を集めたもので、本文のほかに異説や異伝も大量に収録されていて複雑らしい。

内容としては、

・天地のはじめに現われた神が異なる
・『日本書紀』ではイザナミが死なない
・高天原を追放されたスサノヲはどこに降り立ったのか
・天孫降臨を命じたのは誰か
・『古事記』には伊勢神宮の創建神話がない
・記紀におけるヤマトタケル像の違い

など。

あくまで紹介というレベルで、深い考察はないが、日本神話にまつわる各地の神社が紹介されているのが面白い。また、『古事記』や『日本書紀』のあらすじを解説したものではないので全体像をつかむのにはあまり向かない。

以下は気になった神社。(カッコ内は祭神)

・奈良県十津川村、玉置神社(クニトコタチ)
・三重県熊野市有馬町、花窟(はなのいわや)神社(イザナミ)
・滋賀県赤神山、太郎坊阿賀神社(アメノオシホミミ)
・宮崎県日南市宮浦、鵜戸神宮(ウガヤフキアヘズ)
・長崎県対馬市豊玉町、和多都美(わたつみ)神社(ヒコホホデミとトヨタマヒメ)
・京都府八幡市八幡土井、飛行神社(ニギハヤヒ)
・大阪府交野(かたの)市私市(きさいち)、磐船(いわふね)神社(ニギハヤヒ、天磐船(あまのいわふね))
・大阪府羽曳野市誉田(こんだ)、誉田八幡宮(日本最古の八幡宮)

2021/08/28

全編カラー、写真多め。
始まりの神が、古事記=アメノミナカヌシ、タカミムスヒ、カミムスヒ、日本書紀=クニノトコタチ。
ウマシアシカビヒコヂはクニノトコタチの幼名？
熊野の玉置神社、クニノトコタチが主祭神。クニの始まり。
日本書紀ではイザナミが死なない。古事記ではイザナミ・イザナギが未熟な夫婦神から成長、一方日本書紀では最初から権威ある家長神。
日本書紀に一度しか登場しないククリヒメ、イザナギに申す言葉記録なし。
宗像大社の拝殿には神勅額が掲げられる。誓約、記紀では複数の説あり。ア￥マサカアカツカチハヤヒアメノオシホミミノミコト＝まさか吾勝ちぬとスサノオ勝利宣言。スサノヲが5男神を生みアマテラスに勝つ。
八咫鏡に先立ち試しで鋳造された姉妹鏡、日像鏡と日矛鏡、日前神宮と國懸神宮。
高天原の天安河が神々の集会所、葦が生える湿地帯は稲作に向いた豊かな土地。
スサノヲの降下地？出雲、安芸、新羅のソシモリと複数の説あり。子のイタケルは天降りに多くの木の種を持って行った。大八島に蒔く。
出雲の韓竈神社、スサノヲが乗ってきた船が化した大岩。
タケミナカタとフツヌシは千曲川で７日にわたる戦いをした。
天孫降臨、アマテラスとタカミムスヒがニニギに。もとはタカミムスヒが最高神でありアマテラスはあとから導入されたという説。
シホツツノオヂはニニギ、神武天皇を導く。
トヨタマヒメが地上のヒコホホデミのところにきて出産したのは子供の帰属の問題がからむ。
古代の神宝庫、武器庫の石上神宮。
神武天皇が大伴氏先祖の道臣に命じたタカミムスヒを祀る女装の祭祀。異なる性に転換することで力を得る。
記紀で異なるヤマトタケル像。建部神社。
記紀で異なる神功皇后。新羅遠征の帰路で次々に神社を創建。
応神天皇と八幡神の同一視。応神～仁徳期の産業革命を支えた渡来系部民。