秘宝館という文化装置

妙木忍【著】

• 販売会社／発売会社: 青弓社
• 発売年月日: 2014/03/21
• JAN: 9784787233738

商品レビュー

2020/11/21

学問的観点から見た「秘宝館」の盛衰と意義…て、ところだろうか。
社会人の余暇や女性の社会進出、行動様式の変化などと絡め、70～90年代の盛衰を振り返ったり、明治から大正にかけての衛生博覧会との関連に対してなど、なるほどと頷ける指摘は多い。
だけど、ちょいとエエカッコしすぎているようにも感じた。

2019/04/30

著者はジェンダーを専門とする学者。今は東北大学准教授をされているとか。
だから、裏打ちはされた内容とは思うが、読み物としてはいささか理屈っぽく感じた。
自分は次のように理解した。

古来より日本には「見世物」という風習があった。良くも悪くも。
その中で江戸末期から一部で人気を博していたのが生人形（いきにんぎょう）である。
生人形とは、生きた人間に似せて作られた人形のことで、長く低級な見世物としか認知されていなかったのだが、近年その評価が見直されつつあり、いわゆる明治工芸の超絶技巧と並び、往時の高い技術の遺産という見方が広まってきている。
２０世紀になっても、多くの娯楽がなかった時代でもあり、
娯楽の一つとして考えられたということだろうか。

併せて社会的な背景として、秘宝館が立てられ始めたのが1970年代という点に着目している。
それまでは旅行といえば男性が団体で行くものとされていたのが、
技術の発達や社会の高度化により余暇が生まれ、女性も旅行に行くようになってきた時代に重なると著者は言う。

その二つの要因が交わり、男性も女性も楽しめる施設ということで作られるに至ったという。
とはいえ、最後の「じゃあなぜ、性をテーマにした娯楽施設なのか」という点は、やはり腑に落ちない。

ここで自分としての仮説は二つ。
一つは、先の記事にも書いたが、「腑に落ちない」というのはあくまで現代の感覚から来るものであって、
当時としては性に対してもっとおおらかだったため、そういう発想自体は何ら不自然なものではなかったということ。
もう一つは、当時としても多少はエッジの効かせた発想ではあったものの、
結果してこれが残ったということ。
裏を返せば、同時発生的に似たような施設が誕生したものの、
それらは間もなく淘汰されていってしまったという説。

今の若い人には信じられないだろうが、
自分が子供の時分には、夜のゴールデンタイムの番組で、女性の裸が出ていたことも、ざらだったのだ。
そう思うと、前者なのか。。

2015/06/24

興味はあれどちょっと入りづらい・・
でも昔はあっちこっちにたくさんあったんだな。
今のうちに行っておくべきかも。