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何のために働くのか ポケット版
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 致知出版社 |
| 発売年月日 | 2012/03/10 |
| JAN | 9784884749576 |
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何のために働くのか
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商品レビュー
3.9
9件のお客様レビュー
本書は、働く意味や人生の目的について深く考察する内容です。読者は、仕事が単なる生計手段ではなく、天命に従って行うものであることを再確認し、自己観察を通じて自分自身を理解する重要性を実感します。特に、五つの人生観を通じて、信・義・仁に基づく価値判断が求められ、死を意識することが生の意味を考えるきっかけになると説かれています。また、公のために働くことの意義や、古典の重要性も強調されており、現代においても普遍的な価値を持つ教えが詰まっています。これらの視点は、読者に新たな気づきを与え、より豊かな人生を送るためのヒントとなるでしょう。
※この内容はAIが作成したものであり、ブックオフ公式オンラインストアの見解や意図を示すものではありません。
人は何のために働くのか。 働くことで人間性を深め、人格を高くする。 働くことは人間を磨くこと、魂を磨くこと。 日々ただ目の前の仕事をしている中、改めて心に留めておきたい。 ⬛︎信・義・仁 論語の教え。 信頼、信用 正しいことを行う 思いやりの精神 ⬛︎あえて艱難辛苦の道をい...
人は何のために働くのか。 働くことで人間性を深め、人格を高くする。 働くことは人間を磨くこと、魂を磨くこと。 日々ただ目の前の仕事をしている中、改めて心に留めておきたい。 ⬛︎信・義・仁 論語の教え。 信頼、信用 正しいことを行う 思いやりの精神 ⬛︎あえて艱難辛苦の道をいく ⬛︎考え方✖️能力✖️熱意=人生・仕事の結果 正しいことをやらなければ物事は決して成功しない ⬛︎積小偉大 小さな努力の積み重ねが大きな力となる 大きな仕事をしようと思うなら、小さな仕事を大切にする ⬛︎判断力・直感力を養う 物の見方・考え方を養う 根本的に見る、多面的に見る、長期的に見る 全てを自分のこととして考える
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仕事とは天命にしたがって行うもの。 自己観察をし、自分自身がわからないとダメ。つまり、自得が必要。 5つの人生観 ①天の存在②任天、任運③自得④天命を悟る⑤倫理的価値観 自らの価値判断…信・義・仁にそって判断する。 死を意識するからこそ、生を意識する。
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・働くことは自己実現のため=西洋思想、東洋思想において、仕事とは天命に従って行うもの。 ・いい仕事をする前提にある人間としての成熟。経験の積み重ねが人間の深みとなる。 ・好き嫌いで判断している限り、決して自分の望んでいる仕事には巡り会えない。 ・絶えざる挑戦が社会を動かす。...
・働くことは自己実現のため=西洋思想、東洋思想において、仕事とは天命に従って行うもの。 ・いい仕事をする前提にある人間としての成熟。経験の積み重ねが人間の深みとなる。 ・好き嫌いで判断している限り、決して自分の望んでいる仕事には巡り会えない。 ・絶えざる挑戦が社会を動かす。常に挑戦する姿勢を忘れてはいけない。 ・陰と陽を相対させることで統一調和が行われ、そこに永続性や安定性がもたらされる。世の中の事象はすべからく陽と陰とが相俟つことが必要。 ・仕事に悩んだときの対処法は1)自分が打ち込めると思う仕事を新たに探すこと 2)道楽の世界をもつこと 3)考え方を変えてみること(ex.外交官時代の吉田茂) ・大きなことを考える習慣を身につける。つまらない日常の出来事を気にするよりも、世の中に目を向けて、常に大きな志を掲げ、自分に何ができるかを考える習慣を身につけることが大切。 ・積小為大by 二宮尊徳 小を積み上げて大を為す。世の中はなんでも、小さなことの積み上げによってできている。日常の小さな努力の積み重ねが、いざというときに大きな力となっていく。大きな仕事をしようと思うのなら、小さな仕事を大切にしなくてはならない。 ・失敗しても、後ろは振り返らない。たとえ、失敗したとしても、「あ、これは天命だ。天はここで自分に失敗させたほうがいいと考えてこうしてくれたんだ」と考えるようにしている。 ・「冷に耐え、苦に耐え、煩に耐え、閑に耐える」曾国藩は「四耐」が人間には必要だという。 ・自分を鍛える3つの方法 1)判断力、直観力を養う。 2)ものの見方・考え方を養う。根本的、多面的、長期的にものを見る。 3)すべてを自分のこととして考える。 ・自分の力を伸ばそうと思うなら、時として、ご縁を広げるための努力もしなくてはならない。良き縁がさらに良き縁を尋ねて、その発展の仕方といえば誠に機妙である。また、いろんないい縁を結んでいくと、それがいい結果につながる「多逢勝因」。ご縁が広がれば広がるほどいい仕事ができる。 ・すべての前提に健康がある。健康管理のできない人にいい仕事はできない。忙中閑あり。忙しい中にも自分の時間を見つけることは必要。時として自分をじっくり振り返り、あるいは何も考えないでただ心を休める時間をもつことが大切。 ・東洋哲学では徳が才に勝る人を君子と呼ぶ。才が徳に勝っている人は大才であっても小人である。どちらも並外れてすぐれている人を聖人と呼ぶが、徳か才かといわれたら、やはり徳のほうに重きを置く。 ・志ほど世にとけやすく、壊れやすく、砕けやすいものはない。それでもなお、志がなければ、事業の成功も人間としての完成も期待できない。「志ある者、事遂に成る」。高い志こそが人間を成長させていく原動力になる。 ・命を惜しむと生き方が変わる。自分なりの死生観を持つことで成熟する。陰があれば陽がある、陽があれば陰がある。吉田松陰は29歳で生涯を終えたにも関わらず21世紀にもその名が刻まれている。今の若者から突出したリーダーがあらわれないのは恵まれ過ぎたがゆえの不幸と言えるかもしれない。しかし、自らの天命を見つけようという意志があれば、この日本においても命を輝かせて生きることができる。 ・働く=傍(はた)を楽にすること、つまり社会のために働くこと、公に仕えること。 ・一人前の大人となるために必要なものは、知識・見識・胆識をもつこと。見識とは物事が正しいか間違っているか判断がつくこと。その判断をつけるために正しい知識,節操が必要になる。見識は実行する勇気を伴って初めて生きてくる。世の中の毀誉褒貶は一切関係ないスタイルで、自分が正しいと思うことを堂々と行なっていく実行力が大切。その実行力が胆識。知識、見識に加え、この胆識を持たなくては本物の人物とは言えない。知識を正しい方向に使う見識、そして、見識を実社会で実行する胆識まで揃ってようやく「人物」と言える。 ・私たちは艱難辛苦に感謝するべき。艱難辛苦は人間の成長を助けてくれる。そういう意識を大いに高めて、日々責任を感じながら働けばいい。そうすれば必ずや大きな力が湧き出してきて、ピンチをチャンスに変えることができる。 ・順風のとき、松下幸之助は「全部運が良かったと思いなさい」と至言を残した。自分の努力によって成功したのではなく、ただ運が良かっただけだと考える。自分の力で成功したと思うと、どうしても驕りが出たり、野心が出るが、ただ運が強かっただけだと思うと、そういう余計なものが出る余地がない。君子とは危機に瀕して乱れず、順風満帆にいっているときも驕り高ぶり得意になることのない人を言う。
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