右手に「論語」左手に「韓非子」 現代をバランスよく生き抜くための方法 角川SSC新書

守屋洋【著】

• 販売会社／発売会社: 角川マガジンズ/角川SSコミュニケーションズ
• 発売年月日: 2008/01/30
• JAN: 9784827550252

商品レビュー

2026/04/27

理想は論語だけど、現実には韓非子の教えも必要だよね、と自分は理解しています。

論語では「徳治」が重視される一方、韓非子では「法治」が重視されます。
「性善説」と「性悪説」という立場の違いによるものです。
上に立つものが徳を身につけ、よき人柄や能力による信頼をもとに組織をまとめるのが「徳治」。
一方、法と権力（罰則の適用など）を使って組織をまとめるのが「法治」。
徳治と法治のバランスについて考えると、もちろん徳治が理想なのですが、どちらが決定的に優れているということではなく、情勢に応じたハイブリッドにならざるを得ないのでしょう。
自分は性善説の立場に立つものの、性悪説で対応するほうがいいケースも当然あります。
しかしながら、性善説での「徳治」が求められているときに、性悪説での「法治」が組織に害悪をもたらすこともあるので、そこを間違わないことが重要かと。

ただ、理想は論語だと思いつつ、印象に残ったのは韓非子の方でした。
人を信じすぎてはダメってのは悲しいことですが、それも現実。
韓非子については全訳版も読もうと思います。

2023/01/04

「論語」と「韓非子」、どちらも大事な気がするものの、その土台のそもそもの人間観が違うので、それぞれをどう位置づけるかは難しいところ。

そんなことを思いながら、読んでみた。

が、残念ながら、あまり役にたたなかった。

著者は、「論語」のほうにより共感していそうだが、「韓非子」についても、「そういう面もあることは認めざるをえない」「こんなのも大事だ」みたいな感じで、「論語」の理想論を「韓非子」の現実論で補うような感じかな？

いや、それはそうなんだけど、２つの人間観の違うものをどっちも大事、どちらを何割取り入れるかというバランス論で捉えるようなものではないと思うのですけど。。。

論語や韓非子の言葉を紹介しながら、それを日本の社会や会社に当てはめつつ、そこから教訓を引き出して、なんか一言感想を書くみたいな感じなのだが、あまり深みのない通り一遍の紋切りコメントが多い。

なんか、サラリーマンの処世術と昔の日本は良かった的な懐古主義ですね。

でも、最後まで読んだのは、こうしたディスコースを最近は自ら読むことがなくなってきたので、たまにはいいかと思って。。。。

2020/09/20

性善説の論語、性悪説の韓非子、この２つをバランスよく取り入れることが組織運営やコミュニケーションを取るうえで大事。どちらかに偏っても良くない。しかし自分はどちらかというと韓非子寄りである。