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韓非子 不信と打算の現実主義 中公新書
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商品詳細
内容紹介 | |
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販売会社/発売会社 | 中央公論新社/ |
発売年月日 | 2003/05/25 |
JAN | 9784121016959 |
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韓非子
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商品レビュー
3.8
12件のお客様レビュー
サブタイトルにある「不信と打算の現実主義」がそのまま韓非子の思考。 性善説と性悪説は聞いたことあるけど、韓非はそこに与せずそんなことよりも人間の性に注目し、自分に利益がある方に行動すると定義する。それが正だとも悪だとも言わない。はなから人間など信用しない、とでも言っているようなド...
サブタイトルにある「不信と打算の現実主義」がそのまま韓非子の思考。 性善説と性悪説は聞いたことあるけど、韓非はそこに与せずそんなことよりも人間の性に注目し、自分に利益がある方に行動すると定義する。それが正だとも悪だとも言わない。はなから人間など信用しない、とでも言っているようなドライで分かりやすい思考。現代社会にこれがどう活かされるか分からないけど、どこかで見聞きして知った(きっかけを覚えてない)この思考、それで買って積んであったこの本。難しく読みにくかったけど知れてよかった。
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焚書坑儒を経て、紀元前3世紀の考え方が現代に蘇る。その時代にそれぞれの考え方がどう、政治、経済、学問として捉えられてきたか?悠久の時を経て、残っている考え方を知るには良い書物だと思う。両端を見て、今の自分のポジショニングを考えさせられる一冊。
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紀元前三世紀、韓の王族に生まれ、荀子に学んだ韓非は、国を憂えて韓王を諌めるも容れられず、憤慨して著述に向かう。その冷徹な思想は秦の始皇帝をも魅了し、「この人物に会えたら死んでもよい」と言わしめた。 『韓非子』五十五篇を読み解くのみならず、マキアベリ、ホッブズらの西洋思想と比較して...
紀元前三世紀、韓の王族に生まれ、荀子に学んだ韓非は、国を憂えて韓王を諌めるも容れられず、憤慨して著述に向かう。その冷徹な思想は秦の始皇帝をも魅了し、「この人物に会えたら死んでもよい」と言わしめた。 『韓非子』五十五篇を読み解くのみならず、マキアベリ、ホッブズらの西洋思想と比較して、「究極の現実主義」の本質に迫る。
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