アースシーの風 ゲド戦記 Ⅴ

アーシュラ・K.ル・グウィン(著者), 清水真砂子(訳者)

• 販売会社／発売会社: 岩波書店/
• 発売年月日: 2003/03/19
• JAN: 9784001155709

商品レビュー

2024/09/07

これで最終巻。
といっても最初は3巻で終わるはずが復活して5巻になって、ドラゴンボールか？って話だけど、まぁとりあえず終わった感はある。
ポイントは美男美女である王と王妃、それに対になる年寄りカップルで、50を過ぎて70近くのおじいちゃんを求める感覚を理解できないとこの本を読んだことにはなるまい。
知らんけど。
いや本当は死者を閉じ込める暗闇の世界ってところがポイントで、このあたりの死生観は欧米ならではというか、この感覚はなかった。キリスト系なんかな。

2021/12/25

第4部から15年後。
ゲドは完全に魔力を失い、農夫のハイタカ（またはただのタカ）として、妻のテナー、養女のテハヌー（テルー）とともに生きている。ハイタカのところに、まじない師のハンノキが訪ねてくる。ハンノキは最近あの世とこの世の境目の夢を見る。そちら側から死者が手を伸ばして自由にしてくれという。
かつてゲドと、今はアースシーの王となったレバンネン（アレン）と扉を閉じたあの死者の世界との境界がまた緩んでいるのか…
ハイタカは、ハンノキに王宮にいくように伝える。そこには今レバンネンに呼ばれてテナーとテハヌーもいる。
ちょうど今世界では、辺境の土地との戦争の危機にあり、さらに竜たちが人間を襲っていたのだった。

今まで出てきた、ロークの魔法学園の魔法使いたち、第3部のレバンネンが再登場で、まさに終わりのための再集結って感じの最終巻。
さらに多くの女性像も登場するのだが、彼女たちはそれぞれ二つの自分を持っている。
　テナーは、40年前は神への大巫女であり召使いであり、そこから飛び出して世界の均衡を取り戻す腕輪を取り戻した伝説的女性。しかしいまでは彼女の心の中心となっているのはハイタカへの愛情で、ハイタカと暮らす農園だ。どんなに高級な扱いを受けても、どんなに立派な仕事があっても、ハイタカとの農場に帰りたい問気持ちがあるからこそ立っていられる。
　養女のテハヌーは、幼いときに酷い虐待を受けて体も焼け爛れて大声も出せない。実は竜の血を引く娘であり、竜の言葉を話し、竜と人間の間に立つ者としての使命もある。だが人間としての意識は、引っ込み思案で自信が持てなくて母のテナーから離れたがらない。
　レバンネンの国と一触即発の辺境の地から一方的に和平の印の妻として送り込まれた王女のセセラク。セセラク本人はわりとふつーの女の子っぽい感じもするんだが、レバンネンとはお互いに言葉も通じないし宗教観も違うし相手を野蛮人種だと思っているし、相手には不審と敵愾心しかない。そこにテナーが橋渡しとなり、双方の頑なな態度がほぐれてゆく。
　人間の娘から、本体である竜になったアイリアンは、竜としての自由と人間としての記憶両方を持つ。

この女性たちはみんな二つの顔を持ち、それで均衡を保っている。人種も違うので肌の色や習慣や言葉も違う。しかしみんなで集まるとほぼ女子会になるんだよね（笑）、こういうところが女性の柔軟性なんだろう

男性のほうはもっと堅苦しい。
レバンネンは良い外交官であり、書かれている施政者としての態度もなかなかよいのだが、女性を警戒していて必要以上の権威を認めないところもある。さらに昔の師匠ゲドを未だに慕うがあまりに一方的な面もある。まあ王様としてはかなり良いと思うんですけどね。外交官として優秀、演説もうまい、政治家としては普通だから議会に任せる、必要以上の華美や贅沢は嫌うなどなど。
レバンネンの議員たちもなかなか面白い。魔法使い、小国の王子、政治家たち。こんな個性豊かな面々をはじめとして100人での議会がスムーズに開催されていると言うだけですごいよ。「発言は挙手！1人2分まで！時間オーバーは誰であっても認めない！！」という会議回しの場面は社会人として楽しかった、こういうことを自主的にやる人がいる会議って羨ましいよね（笑）

さて。
今回はそれぞれの国の宗教観なども説明されていた。
人は死んだらどうなるか。肉体は滅び、精神は死者の国にいく。そこではただただ魂が彷徨うだけで、人間時代の暖かさも愛も何もかも失う。
または、しばらくしたら生まれ変わる。
そのようにそれぞれがバラバラの考えでの人達が、世界の3つの問題、すなわち死者との境が薄れていること、竜が人を襲うこと、人間同士の戦争、これらを解決するために一行は船に乗るというお話。

第1部の若い頃のゲドの話から、ゲドを中心とした物語の最後としてまとまった！というかんじでした。

2014/11/24

造ることとこわすこと
始まるものと終わるものと
誰に見分けのつくものぞ
われらが知るは戸口のみ
入りて発つべき戸口のみ

この世の言葉や文字は事実に基づくこと無く
自らの価値観に溺れ全体を見失い部分に執着して
過去や未来について嘘をついたり間違えたり騙したり
思い込んだり言い逃れしたりホノメカシたり脅したり
約束したり保証したり噂したり予想したり
在らぬことを有るがごとくに伝えて
自分の思いを遂げるための手段でありその道具となる

何とこの五冊を描き上げるのに３０年におよび
四巻から見ても１１年の歳月を要したという
しかしこの１１年の間に「ゲド戦記外伝」があり
そこに五巻への道筋が在るのだけれども
日本版での出版は５巻が先となり
外伝が最後に翻訳された

龍は自らに問う
その昔人と龍は同じ真理の言葉を使う同じ種族だった
そんな中で分裂が起こり人間は
部分観に特化した言葉を使いだした
龍は自由自在を選び
人間は価値観を生み出す善悪というくびきを選んだ
龍は火と風を選び人間は水と天地を選んだ
龍は西を選び人間は東を選んだ

だが龍の中には常に人間たちの選んだ富への羨望があり
人間の中には龍が持つ自由自在への羨望があった
そこに奪って所有するという邪な心が入り込んだ
ここで永遠の自由を選び直さなければ
自分という存在を失うことになるだろう

男社会の人間は龍の自由自在をうらやみ
永遠の世界を半分奪い
永遠なる魂のためと言いつつ秩序建てた死の世界を作り
何も実感のない乾いた闇の世界に死んだ魂を閉じ込めた
この暴力的な矛盾に死んだ魂が
自由なる生まれ変わりを求めて苦しみ解放を求める
それに刺激された龍も自由を抵当に
権利という所有を求めだす

そして双方の体験と学びによって合議を生み出し
意識と物質を調和させることで流れを取り戻す

さて現実の人間社会はこの先大自然の流れと共に
未来を描き出せるようになれるのだろうか