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現代史の争点
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 文藝春秋/ |
| 発売年月日 | 1998/05/20 |
| JAN | 9784163540603 |
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現代史の争点
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近現代史学者の秦郁彦が家永三郎の高校用歴史教科書検定訴訟について、被告側(国・文部省)弁護人として関わった立場から、振り返ったものである。 今迄この件はよく目にするが触れることはなかった。「これは知っておくべき」と本の方から誘われて手にした感じがする。 秦郁彦は太平洋戦争の研究や...
近現代史学者の秦郁彦が家永三郎の高校用歴史教科書検定訴訟について、被告側(国・文部省)弁護人として関わった立場から、振り返ったものである。 今迄この件はよく目にするが触れることはなかった。「これは知っておくべき」と本の方から誘われて手にした感じがする。 秦郁彦は太平洋戦争の研究や分析で、冷静で中立的な研究者として親しみがあり、他のテーマにも惹かれ 現代史の確認のつもりで読み始めた。 家永の教科書裁判は1965年の第一次提訴から‘97年の第三次訴訟の最高裁判決まで、32年というギネス級の長期にわたって国(文部省)を相手に争った憲法訴訟である。当時の社会背景もあり話題性の多い歴史的な事件であった。自分がものを考える様になってから大学構内の立て看板や新聞・マスコミ等で常に目に入り意識の底に纏わりついていた。民主的な家永の教科書案に対する反動的な国(文部省)の検閲への裁判という認識であった。 結果は原告の敗訴であった。教科書検定の合憲性や戦争記述、731部隊や沖縄戦の記述など訂正や取り消しの合理性が判定され、訴訟費用の負担割合も原告側が20分の19であった。 この論考には筆者の家永に対する学者はもとより人間としての不信感が底流を貫いていて、舌鋒が鋭い。 保坂正康が瀬島龍三に対して戦時の実際行動と戦後の主張との乖離を執拗に追求したのが彷彿される。 かつて、筆者が『日本占領秘史』に「いわゆる進歩的文化人に二派があり一派は矢内原忠雄・大内兵衛両氏のように戦争中軍部に抵抗した人々、もう一派は清水幾太郎・家永三郎らの変節組」、「軍部に迎合」や「変節」を例証する材料はふんだんにあったと書いた。 それが家永の抗議で絶版にされるという因縁があった。家永教科書裁判にこのような背景(論争)があったことは初めて知った。これを読んで自分が今まで抱いていた家永三郎への印象が大きく変わった。 家永は陸軍少将の三男で恵まれた境遇に育ち東大文学部国史学科を卒業する。皇国史観の大家 平泉渉教授の影響が大きい陸軍士官学校の教官に応募するが落ちる。高校教師を経て大学の歴史学の教授となり、34歳の若さで学士院恩賜賞(昭23)を貰う。天皇崇拝者が戦後様変わりして民主主義礼賛の急先鋒となる。 筆者は言う、「家永氏は官僚の優等生によく見かける要領の良い出世主義者‥‥それは時流に背を向けるどころか器用に寄りそうか寄りそうふりをして身の安全をはかることを兼ねていた」と。 「誤字脱字だらけの教科書案は200箇所もある訂正箇所を言われた通りに直して(実質校正)教科書を売りつづけ、不合格の原稿まで個人の著書として販売しつつ、並行して訴訟もつづけるタフな神経の持ち主である」ともいう。 家永の教科書裁判は家永属人の功名心や無節操から発して、革新系組織や団体、朝日新聞が一緒になって憲法や歴史認識の政治問題として反政府運動に仕立て上げたものであった。自虐史観でかつ過激な内容・表現は歴史学者のものとは思えない部分もあった。 憲法解釈や歴史的事実は表現の自由や教育・教科書の問題とは別に専門に研究した学者が責任を持って学会で明確にすべきだ。今にしてみれば戦前の反動で何でも反体制・反権力が錦の御旗になりえた時代の逸話である。朝日新聞の大々的な煽りは詐話師に便乗した慰安婦問題と同じであり、戦時の翼賛報道が重なる。 メディアに煽られた世論は社会をミスリードする。 別のパートの話であるが 旧陸軍将校の親睦団体偕行社の機関紙『偕行』に加登川幸太郎氏が「我が人生に悔いあり---陸軍随想」を発表し多大な反響を呼んだ。筆者はその加登川氏との対談で「この敗戦後50年を機に我々が歩んだ道を反省し懺悔し国家国民とりわけ靖国の神様方にお詫びすることが必要となる」という。 太平洋戦争では中国大陸を除くと約150万人の戦死者がいてその約7割100万人が餓死あるいは病死者であった。その実行責任は大本営陸軍部(参謀本部)の作戦屋閥である、作戦課長服部卓四郎、その下の作戦班長辻政信、上にいた作戦部長の田中新一らの3人は特筆に値すると対談で言っている。 あれだけの日本の民族レベルの惨禍であったのだから東京裁判とは別に、生存者がいるうちにうやむやにすることなく、政策の中枢部と実行部分の責任の所在は それぞれはっきりさせるておくべきである。 安全な場所に身を置いて、やむに止まれぬギリギリの現実であった過去を断罪するのが「歴史研究」とは思わないが、それでも客観的・中立的な厳然たる事実を求めていく苦悩からは逃れるべきではない。
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