ドキュメント 世界に生きる日本の心 21世紀へのメッセージ

名越二荒之助【著】

• 販売会社／発売会社: 展転社
• 発売年月日: 1987/10/14
• JAN: 9784886560353

商品レビュー

2025/09/17

日本は「日出る国（Land of the Rising Sun）」であり，「神々の国（Land of the Gods）」である…などと教科書で見たためしはない。しかし，英語圏の教科書の中の日本はそう紹介されている。

自分の国のことを知らない自分は日本人と言えるのか？

本書に金容雲という韓国人教授の話が紹介されているのだが，韓国にも真っ当なことを言える大学教授が昔はいたのだなと感心した。「…日本のキリスト教徒には，自分がイエスの再臨だなどと公言する人はいない（しかし韓国には何人もいる）。それと同じように日本では，自分が天皇になろうとした人はほとんどいない。道鏡や義満は野心を持ったらしいが，やがては退けられた。それに対して韓国をはじめその他の国には，自分が国王になろうとする人が多かった。そもそも日本人は自然とか祖先とか天皇とか，権威あるものを存置しておこうとする謙虚な精神構造が，もとから備わっているのではないか」（p.25）

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　占領軍だけではありません。当時の日本人の中にも占領政策への便乗派が多く，国生み神話の「非科学性」を，嘲弄していました。
　それ以来，古代史は実証できる考古学的な記述から始まり，国名も，シナ製の『後漢書』による「奴国」や『魏志倭人伝』による「邪馬台国」等が大幅に登場するようになりました。そのため，我々の祖先が国の成り立ちをどのように考えていたか，とか，どのような信仰心や理想を持っていたかは，歴史教科書から消えてゆきました。（p.14）

　現在の日本にはタブーが沢山あり，近隣諸国の意向も配慮しなければならず，本当のことがなかなか書けません。ところが外国人にはそれがないから，日本以上に日本的な教科書内容になっています。作業を進めるにつれて，皮肉にも「親日的な外国教科書」と「反日的な日本教科書」との対比が，鮮やかになってきました。（p.15）

　現在の日本には，皇国史観の定義をはっきりさせないままに，すぐ皇国史観のレッテルを貼る時代風潮がある。私はここで，アメリカの教科書は皇国史観で書いているなどというつもりはない。他国には見られない日本の国柄や日本の個性を尊重して書けば，誰が書いても，アメリカ製教科書のようにならざるを得ないことに早く気づいてほしいのである。（p.19）

　彼［ラフカディオ・ハーン］の生地ギリシャでは，太古の神々を祭る神殿は悉く廃墟となり，ゼウスの神やアポロンの神殿を礼拝する者はいない。にも拘わらず日本では，天照大御神に柏手を打ち，出雲大社への参拝者が絶えない。八百萬の神々が生活の中に生きている。彼は，この地球上に多神教が生きていることに驚いた。（p.24）

　その［敗戦後の日本の役割の探究なしに過ごしてきた］例を挙げよう。そもそも教育の内容は，日本の本質とは何かについて深い関わりを持ってくるものである。日本は戦後，国家主義的理念が顧みられなくなった。その反動として，歴史は，過去の天皇の治世や日本の軍人の功績については教えないように全部書き改められた。その結果，歴史は事実に基づいて，過去の制度や習慣の発達を批判的に教えねばならないと，考えられた。それは日本の教師が極左的指導者によって支配されている強力な労働組合［日教組］に組織されているからである。（p.49）