〈叫び〉の中世 の商品レビュー

後藤里菜(著者)

2022/05/30

第1章　救いの叫び、罪の叫び

　A　日常的信心業、聖なる世界との繋がりにおける〈叫び〉
　　　1 〈祈り〉と〈叫び〉
　　　　 （1）修道士 —— 神への〈祈り〉、文字上の〈叫び〉
　　　　 （2）一般信徒 —— 必死の〈祈り〉と〈叫び〉
　　　2　聖人崇敬、奇跡の実現と〈叫び〉
　　　　 （1）聖人、聖なるものへの素朴な〈叫び〉—— 聖人崇敬の現場から
　　　　 （2）神および守護聖人への訴え —— 修道院の典礼的儀式「叫び」
　　　3　異教の「残滓」と〈叫び〉
　　　まとめ

　B　悪魔と罪人の〈叫び〉
　　　1　悪魔と悪魔憑きの〈叫び〉
　　　　 （1）激しい〈叫び〉を症状とする悪魔憑き、狂人、悪魔
　　　　 （2）真実を叫ぶ悪魔憑き
　　　2　煉獄・地獄の〈叫び〉
　　　　 （1）異界探訪譚の煉獄・地獄と〈叫び〉
　　　　 （2）『トゥヌクダルスの幻視』—— 罪深い魂たちの悲痛な〈叫び〉にあふれた地
　　　　 （3）『聖パトリックの煉獄』—— 罪人の悲痛な〈叫び〉とキリストの名の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〈叫び〉
　　　　 （4）『エインシャムの修道士の幻視』—— 罪人の〈叫び〉の継続
　　　3　異界からの来訪
　　　　 （1）エルカン軍団
　　　　 （2）罪人や悪魔の来訪と〈叫び〉の消滅
　　　まとめ

　結 び

　補論1　中世の音楽と〈叫び〉

第2章 「敬虔な女性たち」の叫び
　　　　　 ——「新たな聖なる〈叫び〉」の展開

　A　盛期中世以降の〈霊性〉の展開と「敬虔な女性たち」の台頭
　　　1　霊性史の枠組み
　　　　 （1）一般信徒を含む霊性史
　　　　 （2）12世紀後半から13世紀の転換期と新たな宗教生活
　　　2 「敬虔な女性たち」の〈霊性〉とその展開
　　　　 （1）〈女性的霊性〉とは何か
　　　　 （2）「敬虔な女性たち」とは誰か

　B　新たな〈霊性〉と「聖なる〈叫び〉」の変容
　　　1　救いと聖性の〈叫び〉
　　　　 （1）神への〈祈り〉と〈叫び〉
　　　　 （2）聖性の有無への反応の〈叫び〉
　　　2　罪と贖いの〈叫び〉
　　　　 （1）罪人・罪と〈叫び〉
　　　　 （2）受難のイエス・キリストと〈叫び〉—— 反応、共感、追体験
　　　3　神から与えられる〈叫び〉
　　　　 （1）神からの使命として —— コルトーナのマルゲリータ
　　　　 （2）聖母の慈悲を伝えるものとして —— マージェリー・ケンプ

　結 び

　補論2　感情の〈叫び〉を追って

第3章　集団的宗教運動と〈叫び〉

　A　十字軍運動の中の一般信徒 —— 神の〈叫び〉、神への〈叫び〉
　　　1　十字軍と「神の思し召し」の〈叫び〉
　　　　 （1）十字軍研究とウルバヌス2世の演説
　　　　 （2）「戦争の叫び」と十字軍の〈叫び〉
　　　2　少年十字軍と〈叫び〉
　　　　 （1）少年十字軍とその参加者
　　　　 （2）フランスの少年十字軍
　　　　 （3）ドイツの少年十字軍
　　　まとめ

　B　アレルヤ運動、鞭打ち苦行運動
　　　　——〈身体〉の宗教運動と〈叫び〉のゆくえ：13世紀から14世紀
　　　1　アレルヤ運動（1233年）の〈叫び〉
　　　2　鞭打ち苦行運動と〈叫び〉の展開
　　　　 （1）中世キリスト教世界の鞭打ち業と兄弟会
　　　　 （2）第一期鞭打ち苦行運動（1260年）
　　　　 （3）第二期鞭打ち苦行運動（1349年）
　　　3　北イタリアと北ヨーロッパの地域差をめぐって
　　　まとめ

　C　ジェズアーティ会の運動とビアンキ運動
　　　　——〈救い〉への「過程」となる〈叫び〉の展開：14世紀後半
　　　1　ジェズアーティ会の運動
　　　　 （1）ジェズアーティ会の生い立ち
　　　　 （2）ジェズアーティ会の信心業と〈叫び〉
　　　2　ビアンキ運動
　　　　 （1）運動の意図とあらまし
　　　　 （2）ビアンキの〈霊性〉と〈叫び〉の意味 —— ビアンキのラウダから
　　　まとめ

　結 び

　補論3　絵画から見る世俗の〈叫び〉

　おわりに