老後に備えない生き方 の商品レビュー

岸見一郎(著者)

2021/05/03

今できることをして先送りにしない。老い、死にとらわれない哲学【内容説明】計画が立てられない時代、必要なのは「未来を手放すこと」「先のことが見える」と思うのは「今」を生き切れてないから。『嫌われる勇気』アドラー哲学の第一人者が考える幸福論。 【目次】
第１章　未来と過去を手放す（未来を手放そう；過去を手放そう）
第２章　他者との関係（感情とどう向き合うか；課題の分離と協力；人に頼ろう；生きていることがありがたい；後世に勇気を残そう；よい関係であるために；よい意図を見つけよう）
第３章　病気、老い、死から自由になる（深刻にならない；病気と向き合う；病者と向き合う；他者の死をどう受けとめるか；自分の死とどう向き合うか）
第４章　他者との共生（自分と他者を分別しない；答えの出ないことがある；知らないことを知る；他者との共生；他者に生かされる）
第５章　未来、変化、これから（変化を恐れない；心豊かに生きよう；持てないものを手放そう；過去を変えよう；人はいつでも変われる；それでも変わらない私；今を生きる

2021/01/24

きしみ先生が好きなのではなく、アドラーが好きなのだと気づいてしまった一冊。
半分くらいまで読んだが、これ以上読み進める気力がない。

2020/11/05

ベストセラーの「嫌われる勇気」は読んでいないが、この本に限って言えば、私にはわかりにくかった。
エピソードを読んでいると、ふと本題から離れていき、元にもどる必要が生じた。困っている人がいて、その人の問題解決になっているかと言えば、その後にそうとは思えない文章が続いている。本人の個人的な記述も多すぎる。
岸見さんが哲学者であることが関係しているだろうか。エピソードも哲学のことが多い。表現が文学的、哲学的で、それがアドラー心理学を語る方法としてふさわしいのか、私にはわからない。
曖昧なまま曖昧に読み終えたが、はぐらかされた感が否めない。

私は野田俊作氏の本や、講演、ワークでアドラー心理学を知ったのだが、野田さんの理論は一貫して揺るぎなかった。言葉は明快で、わかりやすかった。学者が、一般人に向けて理解させるための言葉を使うには、また別の技術がいる。野田さんは誰に対しても、その人の学びのレベルに応じた言葉を使って理解させていた。
岸見さんは学者肌で、一般の人に向けての本を書くことには向いていないように感じる。