監獄の誕生 新装版 の商品レビュー

ミシェル・フーコー(著者),田村俶(訳者)

2025/11/11

「監獄」という処罰制度から監視システムへの変遷を考察する哲学書。冒頭は残虐な描写から始まり、残酷な身体刑の持つ期待効果が社会変化とともに一望監視装置へと移行するプロセスを丁寧に解き明かし、その本質を特定していく。「監獄」が有する矯正・監視機能は刑罰だけに留まらず、その適用範囲を教育や軍事、産業へと拡大し、主体性を奪うことで管理する権力機構の考古学的・技術的側面を緻密に分析・考察している。
とはいえ、かなり難解な本でほとんど理解できず。一方で、田村俶氏の翻訳文章は硬質ながら流麗でアート作品のようで美しい。

2025/02/22

2025年2月22日、YouTubeで「本を読むこととお金を貯めること」で検索して出たショート動画、「頭のいい人がこっそり読んでる本4選」のコメ欄に書いてある、皆のおすすめがフーコーだったので読書メーターで1番人気のこの本をチェックしておく。

https://youtube.com/shorts/xdxuWn5jcTA?si=HWLgoUfFBAqRCGMB

2024/10/02

#90奈良県立図書情報館ビブリオバトル「おすすめの1冊」で紹介された本です。チャンプ本。
2部制で実施の第2部。
1部は通常回で、2部は奈良県内の新聞社員によるエキシビションでした。
2018.5.19
https://m.facebook.com/events/2091612554200245?view=permalink&id=2141538149207685

2024/04/10

バノプティコンの形式だけについて書かれていると想定したいたが全く異なっていた。バノプティコンは一望監視方式としてわずか３０ページで説明されているに過ぎない。しかも刑罰というよりもペストの監視の内容で書かれている。それ以外の部分では、刑罰の種類で身体刑から処罰、規律、監獄とだんだん軽くなる刑罰である。規律については学校における生徒の規律としての係の設定についても書かれていたので、教育についてはこの部分が参考になると思われる。規律と刑罰を一緒にするという考えは日本の教育研究ではないと思われるが、教育の規律の根源は刑罰として同じなのかもしれない。

2023/08/12

処刑者の身体を焦点とする身体刑から、非行性を規定・再生産し、社会に浸透していく拘束刑・監獄へ。一望監視方式が印象的。

2023/05/06

一応最後まで読んだ。難解といわれる著者のいいたいことにどこまで読み取れたかはなはだ疑問ではある。特に難しい固有用語は使っていないので、読むのは最後までできるだろうが、深いところまでわかった気がしない。

2021/11/28

10年前にも一度通読したのですが、そのときはただひたすら難解だという印象しか持てず。今回、ちくま新書の重田さんのフーコー本を読んで、全体像をつかんでから、もう一度チャレンジしてみたところ、全体像がつかめたうえで個々の記述を追っていけました。もちろん、それなりに難しくて、スラスラとはいかなかったです。つっかえつっかえ、すこしばかりうなりながらでしたが、楽しく読めました。
こういう骨のある本を頑張って読むと、本を読んだなあという実感にひたれます。ずっとこんな本ばかり読めたらかっこいいのですが、ぼくにはそこまでできません。とはいえ、年に何冊かは読んでおきたいなあと思います。
内容について、また、その印象などについても、うまく書くことはできませんが、ばくっというと「具体的記述についてはなんとなくわかるし、なんとなく前後のストーリーはわかるんだけど、全体として何を言わんとしているのか、どんな狙いがあるのかということは霧の向こうにある感じがする」といったかんじかなと思います。【2021年10月15日読了】

2025/04/26

権力とは、ある社会関係の内部において相手を自分の思い通りに動かす力。相手が抵抗しようとも自分の意思を通す力。マックス・ヴェーバーWeber『社会学の基礎概念』1922

人々を魅了する権力。人々は感情に訴えるもの(Miranda: 記念日・記念碑、威厳のある公共の建造物、音楽、物語や歴史、念入りな儀式)を見ると、権力者を尊敬・服従してしまう。人々は知性・理性に訴えるもの(Credenda: 政治権力は唯一神によって定められた・政治権力は卓越したリーダーシップを示す・政治権力は多数者の意志だ)を聞くと、権力者を尊敬・服従してしまう。チャールズ・メリアムMerriam『政治権力』1934

権力。さもなければBがしなかったような事を、Bにさせる度合いが強ければ強いほどＡはＢに対して権力をもつと言える。ダール1957

財力・情報・コネなどの社会資源が多い人ほど、権力を持ちやすい。ピーター・ブラウBlau『交換と権力』1964

政治において何が議題になるかについて権力が入り込む。特定の人の利益を前提とし、特定の人を排除したものだけが政治の議題として表面化する。政治の議題として上がる前に、すでに権力が行使されている。権力は政治決定への影響力の行使(Dahl 1961)という側面だけでなく、何を決定”しない”かという側面がある。Bachrach & Baratz『権力の二つの顔』1962

権力には３種類ある。①相手にこちらの意図に沿った行いをさせる力としての権力(Dahlの定義)。②ある問題が顕在化する前に、問題そのものを潰し、争点化するのを食い止める力としての権力(Bachrach & Baratzの定義)。③相手の欲求や認識を変化させて、対立の認識そのものを消してしまう力としての権力。スティーヴン・ルークスLukes『権力：ラディカルな見方(Power: A Radical View)』1974

昔は罰といえば処刑や拷問だったが、今は犯罪者を監獄に隔離し、監視と訓練によって精神と身体を矯正して、”正しい”行いを植え付けようとする▼パノプティコン。中央に監視塔、囚人からは監視塔の中が見えず、いま監視されているか分からない。緊張。知らず知らずのうちに囚人の意識は調教され、自分で自分を監視してしまう。規律の内面化。外部から直接的に強制するのではない。権力は間接的に働きかけ、他者を自分の思うがままに行動させる。権力は扇動し、誘い込み、唆(そそのか)し、なにかを容易にしたり困難にしたりする。監視塔には見張る人(権力者)は必要ない。現代社会では社会の仕組みそのものが権力。権力の網の目。昔は権力者がいて、死の恐怖を利用して民衆を支配していたが、今は権力はいたるところにあり、人々を無意識のうちに社会規範に従うよう訓練することで、人々の生き方に介入している▼人間は理性的で自由な主体ではない。その時代を支配する権力が生み出した思考の枠組みの中に無意識に囚われている。規格化され、権力に従順に思考するよう無意識に訓練されている。ミシェル・フーコー『監視と処罰』1975

権力とは、制度でも、構造でも、ある人々に備わる力でもない。ある社会において複雑に入り組んだ戦略的状況である。ミシェル・フーコー『知への意志』1976

2021/05/19

権力∶他人を支配し社会を回す
規律・訓練型権力∶人間を規律に従わせ、訓練を施し、社会の秩序をコントロールしようとする力∶道具化し、社会を回す
搾取の代わりに訓練を施す

閉鎖空間に閉じ込め、配置する
時間と行動を制限
段階的に教育
組織の歯車にする（換えがきく、意図や考えがいらない）
→監視と制裁（反復）、試験（恐怖心を煽られる）
監視があることで規則に従うようになる
視線の内面化

監獄が権力を匿名化する、視線の内面化をする
今でいうとデジタル

2021/04/25

なるほど面白いと思うが、論述や論証の構造とかスタイルがどうなってるのかよくわからんような気もして、ポモっぽさも感じた。ベンサムのとこはベンサムとつきあわせて読みたいんだけど、フーコーとベンサムで論じるようなのは国内ではあんまりなさそうだ。