大乗経典の誕生 の商品レビュー

平岡聡(著者)

2024/09/04

序　章　 問題の所在
　　一　　初期経典と大乗経典との溝
　　二　　大乗仏教研究史と本書の視点
第一章　仏教理解の基盤
　　一　　インド仏教史
　　二　　仏教の典籍
　　三　　ブッダの生涯
第二章　大乗仏教成立の前提
　　一　　仏―ブッダの死と仏身観の変遷
　　　　　　1　ブッダの死を巡る解釈―無仏の世か有仏の世か
　　 2　ブッダ観の変遷
　　二　　僧―伝統仏教教団との思想的対立
　　　　　　1　三乗
　　　　　　2　一世界一仏論
第三章　主要な大乗経典と仏伝
　　一　　大乗経典研究の基本的手法
　　二　　燃灯仏授記にはじまる成道と救済
　　三　　本生菩薩の追体験
　　四　　降魔成道
　　　　　　1　降魔から成道への家庭
　　　　　　2　成道に至る手段・方法
　　　　　　3　成道時のブッダの情景
　　五　　涅槃
第四章　法華経と仏伝
　　一　　考察の前提
　　二　　法華経と仏伝との対応
　　三　　法華経の成立
　　　　　　1　法華経の構造
　　　　　　2　法華経編纂の意図　　
終　章　大乗仏教、そして大乗経典とは？

2017/09/06

趣旨：大乗経典創作の"ネタ"（着想/記述の大枠）は「仏伝だ！！
→大乗経典は、ブッダ滅後３００年以上経過してから、仏伝に準拠して作られたのではないか（例：法華経）

・
ブッダ「が」語る言葉を伝承する系統→伝統仏教
ブッダ「を」語る言葉を伝承する系統→大乗仏教
└ジャータカ（本生譚）
└アヴァダーナ（業報譬喩物語）
└その他

・
仏滅→根本分裂〈上座部・大衆部〉→枝末分裂〈二十部派〉

・
歴史「を」作ったブッダ
歴史「が」作ったブッダ＝仏伝　※歴史＝部派

・大乗経典成立にかかわる要素
「口伝」から「書写」への移行
正法滅尽への危機意識（cf.日本における「末法元年」は1052年）

2016/06/16

固有名詞と一般名詞の仏陀と菩薩。個人崇拝と宗教の普遍化。仏伝の再解釈というメインのモチーフは、深くは肯定できない。そこまでの説得力は本書にはない。しかし、大乗仏教の成立の起源に迫ろうとする問題意識は大変に興味深い。あとがきは興醒め。