名著で読む日本史 の商品レビュー

渡部昇一(著者)

2016/02/25

128頁：この彰考館という名前は，杜預という人が『春秋左氏伝』の序に書いた「彰往来考」（往事〈過去〉を彰（あきら）かにし，来時〈未来〉を考察する）に由来しています。そして彰考館には，光圀自らが揮毫した「彰往来考」の扁額が架けられたといわれています。
・正しい文字の並べ方は「彰往考来」。この文字が見えるのは，『舊唐書』呂才傳。『左傳』杜預「若夫制作之文，所以章往考來／若し夫れ制作の文は，往を章らかにし來を考うる所以なり」。「彰」ではなく「章」の文字が使われている。意味はかわらないけれども。
133頁：南朝を正位とし，北朝を閏位（けいい）としたことです。
・ルビをつけたひとは，「閨閥」の「閨」字に見えたのだろう。
145頁：『日本楽府』の最後は，……明から来た使者が携えた手紙の中に「汝を奉じて日本皇帝となす」と書いてあるのを発見し，怒って引き裂いたという話で終わっています。
・頼山陽『日本楽府』「史官讀到日本王。相公怒裂明冊書」。册書に書かれている「日本王」を「日本皇帝」と訳していては，大陸との関係を読み違えるのではないでしょうか？ただ，著者は「『日本楽府』は極めて読みにくく，そのおかげで私はしょっちゅう『大日本史』にあたることになりました。それによって『大日本史』を語る資格ができたような感じもしています」という。この『日本楽府』の部分に当たる『大日本史』は「讀册于秀吉之傍，至曰：封爾爲日本國王。秀吉變色，立脱冕服抛之地，取册書扯裂之」になっている。どうして「国王」を「皇帝」にかえたのだろうか？『日本楽府』の「吾國有王」を「知らぬかわが日の本は唯一の帝（みかど）おわしまし」と訳しているところから見ると，著者にとってはどうしても「王」は「皇帝，帝（みかど）」を意味しないと，いけなかったのだろう。
148頁：相模太郎膽如甕　相模太郎は肝甕の如し
・「膽」が「胆」ではなく「肝」にかえられている。