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ジョルジュディディ=ユベルマン【著】,江澤健一郎【訳】

2014/11/24

［　内容　］
ルネッサンス期以降、学問としての美術史はいかなる知の言説として確立されたのか。
ヴァザーリによる人文主義的美術史の発明から、パノフスキー的イコノロジーの成立にいたる美学の歴史を、表象の裂け目に現れるフロイト的「徴候」への眼差しを通じて批判的に解体する“美術史の脱構築”。
バタイユやヴァールブルクを継承し、独自のイメージ人類学を実践する注目の美術史家の初期代表作。

［　目次　］
提起される問い
第１章　単なる実践の限界内における美術史
第２章　再生としての芸術そして理想的人間の不死性
第３章　単なる理性の限界内における美術史
第４章　裂け目としてのイメージそして受肉した神の死
補遺　細部という問題、面という問題

［　問題提起　］

［　結論　］

［　コメント　］

［　読了した日　］

2012/08/03

目次

提起される問い Question posée

第一章 単なる実践内における美術史　L'histoire de l'art dans les limites de sa simple pratique

第二章 再生[ルネッサンス]としての芸術 そして理想的人間の不死性　L'art comme renaissance et l'immortalité de l'homme idéal

第三章 単なる理性内における美術史　L'histoire de l'art dans les limites de sa simple raison

第四章 裂け目としてのイメージ そして受肉した神の死　L'image comme déchirure et la mort du dieu incarné

補遺 細部という問題、面という問題　Appendice : question de détail, question de pan

〈付録〉内容紹介／訳者あとがき

2014/04/08

目次

提起される問い Question pos?e

第一章 単なる実践内における美術史　L'histoire de l'art dans les limites de sa simple pratique

第二章 再生[ルネッサンス]としての芸術 そして理想的人間の不死性　L'art comme renaissance et l'immortalit? de l'homme id?al

第三章 単なる理性内における美術史　L'histoire de l'art dans les limites de sa simple raison

第四章 裂け目としてのイメージ そして受肉した神の死　L'image comme d?chirure et la mort du dieu incarn?

補遺 細部という問題、面という問題　Appendice : question de d?tail, question de pan

〈付録〉内容紹介／訳者あとがき