「はかなさ」と日本人 「無常」の日本精神 の商品レビュー

竹内整一(著者)

2024/02/22

計ると儚い
計ることができないという意味から，はかないという言葉が生じた．
それが空しさや無常観にもつながっていき，日本文化におけるわびやさびといった価値観にも繋がっていく．

2011/05/28

［　内容　］
この世ははかない、人生はむなしい…。
心の根底に横たわる、この無常感を乗り越えるべく、古くから日本人はさまざまないとなみをなしてきた。
和歌や随筆、謡曲などをさぐってみると、それらは大きく、「夢の外へ」、「夢の内へ」、「夢と現のあわいへ」の三つに分けられる。
この世が夢のごときものであるならば…。
「はかなさ」をめぐる日本人の精神史をたどる。

［　目次　］
１　現代日本人の無常感（「はかない」気分；「はか‐ない」とは　ほか）
２　「夢の外へ」（「浅き夢みじ」―「いろは歌」の決意；地獄・極楽とは何か―『往生要集』のしかけ　ほか）
３　「夢の内へ」（「妄執」のゆくえ―謡曲の鎮魂；「一期は夢よ　ただ狂へ」―『閑吟集』の狂と情　ほか）
４　「夢と現のあわいへ」（「ありがたき不思議」―『徒然草』の存在理解；「ありてなければ」の美意識・倫理―「幽玄」「やさし」　ほか）
５　ふたたび、現代日本の無常感（「人間の安心」論―近代日本の「無」の思想；「夢よりも深い覚醒」―見田宗介の「鮮烈ないとおしさへの感覚」　ほか）

［　ＰＯＰ　］

［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］

［　参考となる書評　］

2010/02/21

色は匂へど散りぬるを　わが世誰ぞ常ならむ
有為の奥山今日こえて　浅き夢みじ酔ひもせず

匂うがごとく花は咲き誇るけれども、すべて散ってしまうものではないか。この我らの世界において、いったい何が、誰が常であろうか。常なるものは何一つない。だから私は無常やこの世を奥山超えていこう。こちら側の浅い夢なんか見ていないで、酔っ払ったなんかいないで

新井満　自由訳般若心経
上杉謙信　四十九年一酔の夢、一期の栄華は一杯の酒にしかず、柳は緑にして花は紅

2011/07/17

はかなさ(生きている現実)＝夢について、日本人がどのように向き合ってきたのかを考察した一冊。「死」についてわからないのは古今東西共通のことで、その点から考えればどの時代、どの場所の人間でも共有できる感覚があるのだろうなと思った。蜉蝣のような自身を、そして周りの人間を、それゆえにいとおしむことが人にはできるのかもしれない。

2009/10/04

平凡社の本はおもしろい。

『色は匂えど　散りぬるを

我が世誰そ　常ならむ

有為の奥山　今日越へて

浅き夢見じ　酔いもせず』

はかなさの根源。

2009/10/04

2008/3
日本思想史を『無常』をキーワードにして解いている。主に、文学作品を元に、夢と現実との関係性を解明することで、はかないという日本独特の感情を読み解いている。