死を背負って生きる の商品レビュー

柏木哲夫(著者)

2013/02/07

ケアの現場ではまず「そのまま受け入れる」。「患者にはその日その日の距離がある」。そして患者から逃げ出さずに、そのつらさ、悲しさ、やるせなさ、そして悔しさに寄り添うこと。それが具体的なスピリチュアルケアなのだ（p33）。

「人生の実力」の定義とは「自分にとって不都合なことが起こった時、その中に自分が人間として生きている証しを見ることができ、その中に感謝を見いだすことができる力」（p18）。
そして、人間は最後まで成長する存在。「成長の最後の段階（キュブラー・ロス）」とは「感謝と受容」であり、それを著者は「最後の跳躍」と呼ぶ。

ケアの目的は「病者が自分自身の人生を肯定できるように準備し、三つの言葉≪①感謝＝ありがとうございました、②謝罪＝ごめんなさい、③再会＝また、会いましょう≫を残していただくことだ」（p52 高橋慶子：聖トマス大学）
それが残された者にも生きる力を与える。
予期悲嘆のケアと、死別後の悲嘆のケア。
Stress Related Growth（SRG）「ストレスに関連した成長」。悲嘆反応によるうつ、成長。

「出たこと勝負」。つまり「委ねる」ということ。「委ねるということは、言い換えれば、決断を『よし』とすることです」（p93）。不安やうつは「こころの向き」が左右する。

そして終章は、「しあわせ感」。客観的なしあわせがあるのではなく、あるのは「しあわせ感」であり、その秘訣はほんの小さな出来事に感謝の気持ちが湧くということ。さらにもうひとつの「幸せをよぶ法則（セガストローム）」は楽観主義。「悲観主義は気分だが、楽観主義は意思である（アラン）」。