おもかげの国 うつろいの国 の商品レビュー

歴史・地理(その他)

2011/11/12

　「こんとん」「あいまい」を「多様にして一途」と読み、「おもかげ」と「うつろい」をキーワードに、日本文化の特徴を読みとろうとする。
　そこで「一途」を読みとろうとする手法を「編集文化」と名付けているようでもある。

　神祇と仏教。無常観の発生。ウツロとウツロイ。ハカとハカナイ。
　時代とともに概念が成立してくる一方で、本居宣長の「『わざ』にふれて、『こころ』が感ずる」という「図抜けた特色」（130ｐ）を読み解く。

　時の政権が、権力成立の背景を外国に根拠を求めてきた点を、明示しているのが興味深い。
　古代から中国に成立の根拠をもとめ、家康政権の成立時にまさかの、明王朝の崩壊に遭遇するとする。
　鎖国という特異な体制を維持しながら、「外国」という特別扱い、「畏敬と恐怖、好奇と劣等、同化と排外の目が、つねにまじってきた」（138ｐ）ように思う、とする。

　海に面した国ながら、「海を意識しなかった不思議」(140p)とも述べる。
　外国対策に苦労するのが、今にはじまったことではないと、言うこと。

　政権はかつて「中夷思想」で中国に、戦後はＵＳＡに一体化。その枠組みを抜け出ることができない。
　国際的には、200海里漁業規制、ウルグアイランド体制による輸入米受け入れ義務、今次のＴＰＰ。
　海外との関係において、しばしば正確な情報が国民化されず、対応も後手にまわっているように見える。

　哲学者、思想家の著作を丹念に読みこなし、「一途」を展望しようとする構想と裏付けは、評価されるべきであろう。