作家論 の商品レビュー

三島由紀夫(著者)

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2024/10/10

#中公文庫　#三島由紀夫　#作家論
林房雄 論 と作家14人の解説文により構成された本

林房雄論は他の解説文と比べて、著者の熱量が高くて難解

繰り返し出てくる「青年の純潔さ」「学我者死(我を学ぶ者は死す)」は 著者の林房雄像を示していると思うが、純潔な行動と挫折が繰り返される人生という捉え方でいいのか？

著者は、作品と作家が同じ宿命を負うという捉え方をしている。思想の相対性を伴う 作家の転向により、作品が社会や時代との関係性から変化していったということ？

著者らしい言葉の数々
「私は氏の姿に 一つの挫折した時代の象徴を見た〜挫折という観念を自分の美的観念の中核に据えている」
「しぶとく生き永らえるものは、私にとって俗悪さの象徴」

林房雄にとって転向とは
「絶対的な思想から、思想の相対性の世界へ漂い出て、その相対的な思想がせめぎ合う中に身を挺して、一つの理想につかまれ、一つの熱情に殉ずること」

「生涯における精神の発展脱皮、滅落崩壊の問題として、転向を自覚しなければならない」

「この作家のまわりには、日本の近代史のあらゆる魑魅魍魎が群れ集い〜青年のもっとも素朴で純潔な揺曳(ようえい〜ゆらゆらなびく)している」

林房雄　獄中記
「一度澄んだ空が、やがて憂いによって銀色に曇ると、曇った空から銀色の粉が〜腹の底に降り積もる〜それは 知識に反省が加わって生じる智慧の粉でもある。怒りが自制によって浄化された批判的精神でもある」

青年
「一歩でもいいから歴史の流れをおしすすめることができたなら、自分は身を殺しても惜しくない〜世間は認めてくれなくとも、自分だけは認めよう」　

「希望にあふれているときに絶望をうみ、出発しようとするときに終末を含み、愛しているときに愛さず、理想に燃えているときに理想は失われ〜それらを希望、出発、愛、理想としてしか表現することを知らない作家」

2013/05/07

林房雄論を除き、全て文学全集の解説として書かれたもの。
どれも基本的には絶賛されているが、それは『気に入らぬ作家の解説は一切引受けなかった』からだそう。
川端康成、谷崎潤一郎についての文章は有名なので置いておくとして、興味深かったのは上林暁についてだった。
一番ボリュームのある林房雄論は読み応えがある。

2009/10/07

2009/8/14図書館で借りる
2009/8/16一度返却(出直してくるという意味で(笑))

論じられている作家
森鴎外：
尾崎紅葉：
泉鏡花：
谷崎潤一郎：
内田百聞：
牧野信一：
稲垣足穂：
川端康成：
川端康成の明敏さは、結果的に明敏であることに帰結し、そういう前提で眺めれば、この明敏さが得てきた最大の果実は、彼があらゆる観念に騙されなかったことだと、三島は言う。彼をだますことができなかった観念を三島由紀夫は挙げている。その観念とは、近代、近代小説、共産主義、新感覚派、自意識、知性、国家主義、実存哲学、精神分析、近代の超克、思想、などなど。彼はこのいずれの観念にもだまされなかったというのである。
以下、本文をそのまま抜粋する。
ふつう明敏さは芸術行為を阻害するものなのだが、彼の場合は別だった。さめた心で陶酔を描くとき、人はその陶酔を凍らせてしまうか、それとも不当に誇張してしまうか、いずれかに陥りがちだが、彼は、そのさめた心と陶酔を同時に提示する秘術を身につけた。

尾崎一雄：
外村繁：
上村暁：
林房雄：
武田麟太郎：
島木健作：
円地文子：

2009/10/04

昔の作家は読書家でした。今の人とは比べものにならないくらいの知識を持っていた。そんな人が語る作家論。