べろべろの、母ちゃんは… の商品レビュー

宇能鴻一郎(著者)

2022/09/23

雄尻（おしり。類義語、雄っぱい）だらけの表紙のインパクトもすごいが、読んでみたら中身の方がもっとすごかった。流石は芥川賞作家、「あたし、濡れちゃったんです」だけの人じゃない。

2020/09/18

前々から気にかけていた
出版芸術社《ふしぎ文学館》シリーズ。
遂に手に取ったのは昭和の大官能作家（！）
宇能鴻一郎の初期短編集（1963～1970年）。
純文学からポルノに転向する途上の怪奇幻想系作品全10編。
芥川賞受賞作家とは、
この本を読むに当たってWikipediaを覗くまで知らなかった……。

面白かったが、期待していた風合いとは少し違っていた。
多分、文体の好みの問題だろう。

収録作から浮かび上がるのは、
女性に対する屈折した感情――のようなもの。
メインキャラクターたちは性愛への憧れを強く抱きつつも
希望を叶えられず、悶々としながら闇の彼方へ退場する。
基調はマザコン×マゾヒズムか。
肉体的にも精神的にもタフな女性に踏みつけられたい……とでもいった風な。

■地獄の愛（1969年）
　女子医大生・美樹の憧れの“おじさま”梶原の秘密。
　戦時中、見習い軍医として南方へ赴いた彼は
　奇怪な体験によって普通の女性を愛せなくなっていた。

■柘榴（1966年）
　淳司は徐々に身体の各部が麻痺して感覚を失っていく中、
　整復道場に通ってマッサージを受けている。
　担当の若い女性・清子に惹かれながら自らを卑下して
　彼女を悲しませる淳司だったが……。

■花魁小桜の足（1969年）
　長崎の按摩師が語った江戸時代の花魁・小桜の物語。

■菜人記（1963年）
　寂れた漁村で虐げられて暮らす、通称・蓑虫太郎の悲劇。
　一貫して残酷な、救いのない話

■わが初恋の阿部お定（1970年）
　初恋の女性が阿部定だったという語り手の被虐嗜好について。

■狩猟小屋夜ばなし（1969年）
　インドでハンティングを楽しむ日本人たちが、
　暇潰しに小屋で一つ話を語る。

■美女降霊（1970年）
　舞踊家の妻を失った一ノ瀬は霊媒師を頼って
　巫女の身体に妻の霊を降ろしてもらおうとする。

■べろべろの、母ちゃんは……（1969年）
　母が美しい足で桶の中身を踏んで作る蒟蒻に
　魅了された恵市。
　その肌触りに取り憑かれた彼は長じて結婚したものの……。

■お菓子の家の魔女（1970年）
　奇妙な招待状を受け取った河村は
　クリスマスイヴの夜に家を抜け出し、秘密のイベントへ。
　SMショーらしきものの連続の後に見た夢は……。

■リソペディオンの呪い（1970年）
　lithopedion（石児）
　＝妊娠中に死亡した胎児が母体に吸収されず、
　　異物反応の一部として石灰化したもの。
　鍾乳洞の怪しい地蔵を破壊した村長に降りかかった悲劇。
　その孫の釜足のさすらいと帰郷――。

2014/01/26

性的倒錯を描いた短編作品集。SM、同性愛、カニバリズム…どれもアブノーマルです。
鬼畜だと聞いた『菜人記』目当てで読んだけど思っていたより軽めだった。小説自体が短かったのと、主人公の蓑虫太郎の身体と芯がしっかりしていたからだと思う。人生は凄惨の一言ですが。
表題作の『べろべろの、母ちゃんは……』が一番気持ち悪くて良かったです。主人公の狂気にぞわぁとした。こんな気持ち悪い男性を描けるのすごい。