思想史のなかの臨床心理学 の商品レビュー

実川幹朗(著者)

2013/02/04

「無意識を発見」した臨床心理学の近代思想史上の意味。人間を支配君臨していた「無意識」はそのとき病因としての地位に失墜した。
無意識の系列は、自然・神（または悪魔）・機械（心を持った物質）、一方意識のほうは、人間・宗教・言葉（論理）であるとまとめてみて、その間の哲学と科学の交錯を検討する。
アンチ臨床心理士の書と読んでみても面白い。

2010/07/14

［　内容　］
「心」を「個人の内面」と同一とする発想が生まれた近代。
意識の重視、言葉と意識の結びつきへの信頼を軸とする理論は、歴史の中で初めて生まれた心の捉え方であった。
西洋近代文明の申し子・臨床心理学の「意識」観が、中世の「認識」観に較べていかに際立つかを検証する。

［　目次　］
プロローグ　臨床心理学の実像を求めて（「無意識を発見」しなかったフロイト；歴史が浅いという奇妙さ　ほか）
第１章　「意識の学」としての精神分析（意識すれば治る！は本当か；革命思想から産まれた心理療法　ほか）
第２章　意識はどう扱われてきたか（意識は信用がなかった；神学と錬金術と心理学　ほか）
第３章　「意識の国」の臨床心理学（派閥が「専門」になる時代；実証主義と「人間教」の関係　ほか）
第４章　無意識の宗教としての臨床心理学（臨床心理学誕生の舞台；新しい二元論は「心の囲い込み」　ほか）

［　ＰＯＰ　］

［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］

［　参考となる書評　］