世界史拷問処刑博物館 の商品レビュー

桐生操(著者)

2019/09/21

人はどこまでも残酷になれる。
ある一定の地点を超えてしまうと、人が死んでいくのが面白くてたまらなくなるのだろう。

第ニ章の拷問処刑博物館では、拷問の種類がわかる。
生き埋めなんて生ぬるいんだな、とだんだん感覚が麻痺してくる。
四つ裂きなどは有名な方法で、四肢を馬にくくりつけ、四方に走らせるというもの。
でも、これだって、すぐに命は消える。不眠責め、象に踏ませる、駿河問い、蛇責め、死体責め…
血が凍るとはこういうことを言うのだろうか。
でも、それにしたってよくもまあ、これだけの方法を編み出したものだ。

キリスト教に関係する絵画で、ある持ち物が、特定の人物を指すことがある。
聖カテリナは有名で、彼女ののアトリビュートとして車輪が描かれるが、それは彼女が死んだ時に使われた拷問道具。
それは知っていたけれど、自分が死んだ時に使われたものを永遠に描かれるなんて、と私は思うのだ。

三章では、拷問処刑を愛した権力者たちとして、有名なネロ、ブラド・ツェペシ、エリザベート・バートリなどが登場する。
呂太后や則天武后などは近年の研究で、残忍な面以外に光が当てられているが、果たして……。

こうしてみてみると、時を経るごとに人類は穏やかになっていったように見える。
けれども、本質的に残忍な面も持ち合わせていて、それは普段意識しなくても、やはり隠しきれない。
誰もが、人ならずとも、壊したり、痛めつけたりすることのあの爽快感に覚えがあるはずだ（自分に向かない限り）。
人間とは恐ろしい。
しかし、悪であるからこそ、そうならないように、発現しないようにできるはずなのだ。
そのために必要なのは、まずは己の中にあるサディズムを認識し、それを認めること。
その上で、どうしたらその怪物を抑えられるかを絶えず模索し、己と、他人を教育していくしかない。
将来はAIが人を抑えてくれるのか。
変われるのか。
でも、その時にはすでに人などいらないかもしれない。

2009/10/04

著者の本から引用されたものが多くて、桐生操の本を読んだことがあるならおすすめはしません。
でも好き。