日本の原像を求めて の商品レビュー

ニコラブーヴィエ(著者),高橋啓(訳者)

2012/11/08

ブーヴィエによって投げられた日本のものではない物差しで、彩りと弾むリズム与えられ、日本人にとって当たり前の風景が本のなかで声を上げる。

定住する者がやり過ごしていた何かを、ニコラ・ブーヴィエは置き土産にしてくれた。

フランスにおいては長く日本学と称されている。
これが世界で読まれていると思うと、嬉しくて胸が高まる。

2011/01/11

1953年からの東方大旅行の果てに2年後に日本に到着し、日本各地で一年を過ごしたスイスの作家による日本文化論。
日本人と共に生活した著者ならではの身近な詳しさと、外国人ならではの視点が交差する、なんとも不思議で魅力的な一冊になっています。
著者の日本に関する知識量には驚くばかり。

「イチロクギンコウ」が質屋のこと、なども紹介されています。
著者の名前、ブーヴィエを、「七夕の牛飼い」と表現しているのもユーモラス。

京都・大徳寺の瑞雲軒に住んでいたそうです。

竜安寺に観光客が押し寄せる様を見て、（日本の古の魂を汲み取れるか？）と憂いてみたり、平家物語の敦盛を、ランスロットに見立てたり、飽きさせません。

マルコポーロの「東方見聞録」は、コロンブスが一冊写本を持ち、そこにビッシリと書き込みしていたとのこと。
コロンブスは、黄金の国日本を目指したといいます。それでイザベラ女王から援助してもらうことができたとか。
インドではなく、日本だったんでしょうか。当時は、東方は全部同じように思われていたんでしょうか。

日本のことわざは、不幸、不運に関するものが多いと言います。
あまり気にしていませんでしたが、そうでしょうか？
こういうところが、外から分析する外国人ならではの意見ですね。

初めて来日したオランダ人は、体臭が臭く、長崎中のハエが後を追ったと言われたそうです。
また銭湯は、もともと混浴だったものが、西洋に合わせて男湯と女湯の仕切りができたそうな。
能を楽しむまで、著者は相当苦労したようですが、キリスト教的歴史を持つと表現しています。
確かに、能の長い沈黙は、文化が違う人には耐えがたいものかもしれません。

そういった、新鮮な視点が散りばめられているもので、内部を知る日本人として、興味深く読めました。
この本は、フランスでは日本学のテキストとして使われているとのこと。
世界では、日本を知る指針の一つになっているようです。