東洲斎写楽はもういない の商品レビュー

明石散人,佐々木幹雄【著】

ついに写楽の正体が明…

[文庫ＯＦＦ]

ついに写楽の正体が明かになる。文献・史料を駆使した謎解きに脱帽。

東洲斎写楽は謎が多い…

[文庫ＯＦＦ]

東洲斎写楽は謎が多い絵師ですよね。その東洲斎写楽の人生にせまります。

うーん？分かったよう…

[文庫ＯＦＦ]

うーん？分かったような分からないような、、、、、？

2017/08/15

　うわ〜、難しい。

　文献を丁寧にひも解いていく研究って、こういうことなんだな〜。
　半分もわからなかった。

　島田荘司の写楽本を読んでから、これを読んだけれど、両者は全く違う結論に行きついている。

　ものすごく端折って、ポイントだけ言うと、明石散人は「とうしゅうさい」という読み方は間違いで「とうじゅうさい」が正しい、ということを、いろんなところから論拠を引っ張ってきて証明し、ある人物に行きつく。
　そして写楽の漢字の意味を解き明かす。「写」と言う漢字がポイント（パソコンじゃ変換できないから説明できない）

　鍵となる資料は、写楽研究の端緒となったクルトによる「ＳＨＡＲＡＫＵ」
　日本人研究家はこの本の記述をあまり尊重しないようだが、著者は、写楽の正体なんてこの本で完結しているじゃないか、というスタンス。

　すなわち「斎藤十郎兵衛」写楽説だ。

　あれあれ？　そんな説を出しちゃったら、写楽別人説の方々に鼻で笑われちゃうんじゃないの？と思われてしまいそうだが、論理の破たんがどこにも見当たらない。（こんなこと言えるほど内容を理解していないけれど…）　

　あまりに難し過ぎることを著者も理解しているのか、最後の章で、すべて解説している。
　なおかつ巻末には高橋克彦による解説がある。これを読んで、やっと本の内容が理解できた。

　島田荘司がこの本に全く触れていない意味がわかった。
　反論するには途方もない労力が必要だろうし、そもそも反論できる人がいるのかどうかもわからない。こういうときは無視するに限る。

　これからも写楽の正体を探る研究本は出るだろうけれど、たぶんこの本は無視され続けると思う。