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古典の読み方 の商品レビュー

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2019/09/03

著者が九つの古典をとりあげ、そのなかに込められた人間理解の奥深さについて論じている本です。 『論語』や『三国志』、シェイクスピアの『ジュリアス・シーザー』やプルタークの『英雄伝』といった文字通りの古典から、日本の東洋史学に大きな足跡をのこした内藤湖南の『日本文化史研究』、そして...

著者が九つの古典をとりあげ、そのなかに込められた人間理解の奥深さについて論じている本です。 『論語』や『三国志』、シェイクスピアの『ジュリアス・シーザー』やプルタークの『英雄伝』といった文字通りの古典から、日本の東洋史学に大きな足跡をのこした内藤湖南の『日本文化史研究』、そしてイギリスで刊行された、ある一人の男が性体験を語った『わが秘密の生涯』など、ジャンルを問わず多様な作品がとりあげられていますが、いずれもそれらを通して人間性の機微に触れることができるところに著者の力点は置かれています。 「文庫版のためのまえがき」には、「人間性の大根のところは、80年代も90年代も二十一世紀も、変化は見られないだろう」といい、「私はかわらぬものに目をそそいだ、時代を超えて生きているものを探った」と述べられているのですが、著者の人間観察の視線の鋭さには感心させられる一方で、古代中国やギリシア、近代のイギリスといった時代や地域を超えた普遍的な人間のありかたを想定することができるのかという疑問もあります。

Posted byブクログ

2017/05/28

論語;進化論なし哲学なし宗教なし理念なし入イデオロギーなし。要するに論語は形而上学ではない72ー4p 悪霊; 空想的社会主義→この世では自由平等博愛と言う状態さえ作ってしまえば人類は永遠に楽園に到達できる。そのために今あるものを完全にぶっ壊すが、それができる主体はそれに目覚めた...

論語;進化論なし哲学なし宗教なし理念なし入イデオロギーなし。要するに論語は形而上学ではない72ー4p 悪霊; 空想的社会主義→この世では自由平等博愛と言う状態さえ作ってしまえば人類は永遠に楽園に到達できる。そのために今あるものを完全にぶっ壊すが、それができる主体はそれに目覚めた1部の啓蒙家である。 マルクス→共産主義社会の構想、その前段階にある社会を潰す主体はプロレタリアート、さらにそのプロレタリアとは近代社会ブルジョワ社会によって必然的に作られるという連鎖的な方法論119ー120p 書物とは勉強のための手段である;人間が勉強すべきテーマは二つ、「人間性とは何か」「人間社会というものの運行のメカニズム、力学とは何か」41p

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