空海 世界思想としての密教 KAWADE道の手帖

河出書房新社(編者)

• 販売会社／発売会社: 河出書房新社/河出書房新社
• 発売年月日: 2006/01/30
• JAN: 9784309740089

商品レビュー

2014/10/13

［　内容　］
世界的な思想家として空海をとらえなおす待望の一冊。
インタビュー・中沢新一、前田英樹、論考・竹内信夫、落合仁司、他に井筒俊彦、中村元、司馬遼太郎×福永光司、五来重、松岡正剛、幸田露伴など歴史的空海論を集成。

［　目次　］
空海入門―曼荼羅を生きる
インタヴュー（中沢新一―最後の空海、未来の空海；前田英樹―潜在性のマテリアリスト）
論考（空海の「存源之意」とは何か―「空海とサンスクリット」再考；空海、本覚、恩恵のみ）
空海論集成（意味分節理論と空海―真言密教の言語哲学的可能性を探る；真言密教の比較思想史的考察　ほか）
対談　司馬遼太郎・福永光司―経国の大業
明治の空海（景教碑の選者アダムに就て；文学上における弘法大師　ほか）

［　問題提起　］

［　結論　］

［　コメント　］

［　読了した日　］

2013/03/24

世界的思想としての密教

中沢新一さんの「最後の空海、未来の空海」
インタビュー記事が面白かった。
空海の学んだ密教が密教思想全体の中でどういう位置にあり特質を持っているかということを、チベット密教思想の最終的な帰結にまで発達させていった流れのかなに位置づけ考えるという。
空海の密教はレベル付けすれば中期密教といわれるものだが、実際に言葉に表現したものだけに閉じ込めてしまうとその意味するところは見えなくなってしまう。それを推測するには、自分のことを最後まで「沙門」と言っていることの意味を考える。
そこから都市型仏教と都市以外に向かう仏教のことなどに言及は続く。
単一原理によってすべてを理解しつくそうとする知の欲望ではなく、中間の思想である仏教思想こそ・・・

中村元先生の真言密教の比較思想史的考察も面白かった。
「普遍宗教が民衆のものとして広がるためには呪術的要素を採用せざるを得なかった・・・・」
空海も最澄も、偉い人から「幽霊怖いから御祓いしてね」とお願いされたという記述を思い出した。
権力争いとか多かったし、現代とは違って電気がないから暗かったし、そうなるといろいろ怖い思いもしたのだろう。

　われわれは現にあるがままですでに悟りを開いている・・・本覚思想
本覚・・・本来さとっている

私の父の戒名には、本覚という文字がある。父は真言宗のお墓に入っている。本覚とは、仏様になり本来の姿になったという意味を感じていたが、空海の思想では、六つの普遍的な元素（地、水・火・風・空・識）は、大日如来の宇宙的な身体のさとりの内実にほかならない、ゆえに六つの普遍的な元素をもつ人間はあるがままですでに悟りをひらいているという。
空海は現実肯定の論理を、いきつくところまで行かせたということである。
でも究極の現実肯定の思想は、一般的に受け入れられたものなのだろうか？

宇宙そのものである仏は（真言宗では宇宙唯一の仏は大日如来だが）、人間の姿になりゴータマシッダールタとして人間の前に顕在し仏教の礎となり、ある時は阿弥陀仏になり千十観音になり不動明王になり、あなたになり私になり、、、

幸田露伴や南方熊楠の空海論も載っていた。

* 父の戒名に”本覚”という文字があると思っていましたが、”正覚”でした。

2010/03/19

1/3ほど読んで、もっとじっくり読んでみたいと思い、購入しました。
他の本を先に読んでから戻ってきます。