女たちのテロル の商品レビュー

ブレイディみかこ(著者)

2022/06/09

究極に自立？自律？していた金子文子の記録です。
他にあと２人、武闘派サフラジェット、エミリー・デイヴィソンと
イースター蜂起のスナイパー、マーガレット・スキニダーが出てきますが、
もう金子文子しか心に残らなかったです。

彼女が死なないでいたら、どんな仕事を残しただろう。
少なくとも今よりは、日本の女性の地位はマシだったんじゃないか。
男に従属するようなことは、無くなってたんじゃないか。

もっと彼女のことを知りたい、と思った。

2022/02/13

金子文子も、エミリー・デイヴィソンもマーガレット・スキニダーも知らなかった。金子文子は瀬戸内寂聴の小説でも出てくるそうな。エミリー・デイヴィソンは女性の参政権を求めて活動したサフラジェットの人で、ダービーでイギリス王の持ち馬の前に立って死んだという。そこに至る過程も、その知的印象に対して行動が過激でマッド・エミリーとの異名があったとか。だけど読んでいくと、マッドなのはエミリーではなく、そのまわり、特に男社会の対応にあったのではないか、とも思う。マーガレット・スキニダーはスコットランド人でありながら、アイルランドの過酷な状況に怒り、独立運動に参加した狙撃の名手だった。いずれも世界史の教科書には出てこないし、近現代史でもなかなかトピックス以上の存在感はないだろう。ただ、そういう人たちがいたというのは、何か考え込むところがあるなぁ。

　そういえば先日読んだ政治家の本棚、なかで小泉元首相は、戦争になることを思えば、不満なんて言っていられない、なんだってがまんできる、と述べており、佐藤優、池上彰からたとえが極端だ、と批判されていたっけ。

　本書を読んで、この女性たちのことを思えば、現代を生きる不安に対して不満を言うことはできない、とまず感じた。ただ同時にそれは、なんでもがまんできる、ではないのだ。まだなにか考えられること、行動できることがあるのではないか、と思えたのだ。絶望的な環境の中で、それでも自分の生きる道を求め、行動したのが彼女たちだったわけだからね。

2022/02/09

「ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー」がとても面白かったので、ブレイディみかこさんの著書のものを図書館で探して読んでみました。女性の権利のために戦った三人の女性について、彼女らしい視点、論調で綴られています。この本を手にしなければ三人のことを知ることはなかったと思うので、よい機会になりました。

2022/01/11

３人とも初めて知った女性。いまの女性の権利があるのも力で戦う勇気のあった女性たちの努力があってなんだなぁと実感。
金子文子は私より年下の23歳で自殺？らしいが、若いのに強すぎる。尊敬。

2021/11/15

過酷な環境を生き抜いた２人の女性の物語。
現状を打開するために闘い続けた彼女たちの記録には、驚かされるだけでなく励まされる。最後まで生きること、闘うことを諦めてはいけない。

2021/10/16

100年以上前に生きて戦った、金子文子、エミリー・デイヴィソン、マーガレット・スキニダーという3人の女性に関しての伝記。雑誌の連載を単行本化したもの。3人の物語が交互に書かれ進んでいくので、話の筋を追いかけるのが少し大変。なかなか壮絶な物語なのであるが、残念ながら3人ともに知らない女性であり、心を寄り添わせることは難しかった。

2021/10/16

金子文子、エミリー・デイヴィソン、マーガレット・スキニダー、壮絶な生き方をした三人の女性たち。でも、獄中で死んだのは金子文子だけ。自死とされているが、それも確証はない。最期の3ヶ月の文章は残されていないらしい。やはり国家に殺されたようなもんだ。金子文子関係をもっと読んでみようっと。

2021/10/07

金子文子、デイヴィンソン、マーガレット・スキニダーに関する評伝。

氏は託児所に務めている時、そこはかなりハードな家庭環境の子が通ってくるところで、その幼児たちをみるたびに「なんか金子文子みたいな子どもたちだな」と思っていたそうだ。金子文子、聞いたことが無かった。参考文献には「何が私をかふさせたかー獄中手記」とある。この「何が私をかふさせたか」は聞いたことがある字面だった。1903-1926、大正期日本のアナキストとある。確かに幼児期の家庭内はすさまじい。

文はフリー・ジャズみたいな雰囲気でちょっと読みずらい。というか挫折。

2019.5.30第1刷　2020.5.15第4刷　図書館

2021/10/05

大逆罪で投獄された日本のアナキスト金子文子、英国サフラジェットのエミリー・デイヴィソン、アイルランド独立に向けたイースター蜂起に関わっていたマーガレット・スキニダー。3人の女性の物語が交互に織りなされる。

一つ前に読んだみかこさんの本、this is Japanで女性の貧困問題に触れられていて、その文脈でサフラジェットについての映画「未来を花束にして」に言及があったので、図らずもその主人公エミリーを扱ったこの本を続けて読めてよかった。

実は金子文子もサフラジェットもよく知らなかった。そんな状態で見た「エノラホームズの事件簿」が、ただのエンタメ映画かと思いきや、エノラの母が過激な女性参政権活動家という設定で、へーそんな人たちがいたんだと記憶に残っていたので、少しは知識が広がったか。その文脈で、金子文子は女性参政権云々というよりは、階級社会の歪みで苦しめられた出自から社会制度そのものに反発していたのだろうが、きっと彼女が女性でなければまた別の道を歩めたのだろうし(彼女は両親に捨てられ、嫁入り前の年齢になると金がかるからと祖母に捨てられたのに、弟は父が引き取ったとか)、そういう意味で彼女が反発したのは男性と女性というカテゴライズ含め、富裕層と貧困層、日本人と植民地の人々という、出自次第で虐げや搾取が当然のごとく行われていた当時の日本そのものだったのだろう。

ところで本筋には関係ないが、エミリーらサフラジェットのハンストに対し、強制的に食事を取らせる刑務所の描写に背筋がゾッとした。受刑者の人権なんてなんのことみたいな時代がつい前世紀まであったとは。で、読み終わって新聞記事を読んでいたら、昨今の入管による入所者への扱いの記事が目に入り、21世紀の出来事なのに100年前の話とオーバーラップしてさらに怖くなった。

2021/09/27

朝日新聞2019727掲載　評者: 斎藤美奈子（文芸評論家）
東京新聞2019811掲載　評者: 梯久美子（ノンフィクション作家）
日経新聞2019817掲載　評者: 山崎ナオコーラ（作家）
読売新聞2019825掲載　評者: 藤原辰史（京都大学准教授、農業史研究者）
朝日新聞2021911掲載