無縁社会 の商品レビュー

NHKスペシャル取材班【編著】

2020/12/19

2010年発行。　著者はNHK「無縁社会プロジェクト」取材班。

2010年1月に放送されて大反響を呼び、菊池寛賞を受賞したＮＨＫスペシャルを書籍化したもの。

年間3万2000人が孤独死していて、本人の氏名または本籍地・住所などが判明せず、かつ遺体の引き取り手が存在しない
行旅死亡人（こうりょしぼうにん）として税金で火葬されてる人が多くいる事実に驚愕した。

そして家族いても遺体の引き取りを拒否するケースも多くあるみたいで、想像を超えた世界だった。

そんな人と人とのつながりが弱くなってる現代を、「無縁社会」と名付けて色々取材してまとめた本です。

孤独死する人は独身だったり、結婚したけど相手に先立たれた人が多いみたいで、これから独身に人が増えるので孤独死も増えるんじゃないかと書かれている。　まあ絶対増えますね。

そんな孤独死予備軍てきな人達へのインタビューが多数収録されてるのだが、孤独の深さがすごいです。　年老いていくと友人や家族もどんどん亡くなって行き、足腰も弱って行き来も出来なくなるらしい。

独身な自分としてはなんとも恐ろしい事が沢山綴られているのだが、孤独死したからってその人の人生がずっと悲しい日々だったとは限らないし、死に方よりそこに至るまでどんな風に生きたかが大切だと思う。　いまはSNSもオフ会やパーティーも沢山あるから、社交性があれば友達を作るのは難しくないんじゃないだろうか。

家族に迷惑をかけたくないと生前にNPOと契約して、死後の処理をお願いする人も増えているらしい。　こうゆうサービスを税金でやったらいいんじゃないだろうか。　葬儀についても「直葬」という火葬のみのもが増えているし、お墓に入らない人も多いとの事。

確かに仏教徒でもないのに葬式やったり戒名付けたり、お墓に入ったりするのはおかしいし、火葬だけして遺灰は適当に処分してほしい。　この本のインタビューだと家族のいない老人が、「死後も寂しくないように」と共同のお墓に入る手続きをしてたりするのだが、死後の世界を信じているんだろうか？

もう8年前の本だけど、こんな風にとても興味深いデータやインタビューが沢山載っているので、すごく勉強になりました。

独身の男女必読の書です。

2018/12/25

ＮＨＫって命名するのが好きだよね。血縁、地縁、社縁が崩壊した現代社会を丹念な取材で明らかにした良書です。

2016/10/04

そこらへんのホラー小説よりもよっぽど恐ろしかったし、キャリアポルノみたいな自己啓発本よりよっぽどちゃんと仕事しなきゃと思わされたし、下手な婚活本よりよっぽどこのままじゃやばいと思わされたし、胡散臭い金活本よりよっぽどちゃんと貯金しようと思わされた。それほど破壊力のある事実を突きつけられた。でも何より恐ろしいのが、それらをしっかり掴んで真っ当に生きてきた人でも、こうなってしまう可能性がゼロではないということ。ああ、それならどうやって生きて行けばいいのだ。

結局死ぬときは誰もひとりなのだ、という。どれだけ多くの人に看取られようと「死」という経験そのものは個人的なものであって、誰とも共有できないのだから、と。そして、生者にとっては一人でも行きていける社会である。だから怖いのは「孤独死」ではなくて、「死」そのものなのではないか？　とも思う。けれど実際、「孤独死」は怖い。「無縁死」は怖い。背筋が震えるほど怖い。若くてまだ（辛うじて）繋がりを維持できている今のうちに死んでしまった方がいっそ幸せなのではないか、と思うほど怖い。
じゃあ、「孤独死」や「無縁死」の何がそんなに怖いのだろう？　死ぬことそのもの？　死ぬその時に一人であるということ？　誰にも看取ってもらえないこと？　死んでも見付けてもらえないこと？　墓に入れないこと？　忘れられていってしまうこと？　自分の生きた形跡が無くなってしまうこと？　　

考え始めると胸が苦しい。息苦しい。生き苦しい。

2016/03/06

本当に他人事じゃない。20代でも一人暮らしをしていれば、孤独死というのはありうる。まだ無縁ではないが、それも時間の経過とともに徐々に発生する。

自分が死んだあと、というよりもその過程が恐ろしい。社会に居場所が全くない、自分がいてもいなくても同じ、そういった感情を持ってしまうと、なかなか再起というのは大変だと思う。

これが若い人だとすると、居場所づくりとしてのテロリズムも発生しうる。

まず現時点での受け止めは、他人ごとではない、ということ。

●ごく当たり前の生活をしていた人がひとつ、またひとつと、社会とのつながりを失い、ひとり孤独に生きて亡くなっていた

●行旅死亡人。住所、居所、もしくは氏名が知れず、かつ引き取り者なき死亡人は、行旅死亡人とみなす。

●集団就職列車に乗って地方から都会へと多くの若者が働きに出た昔も。地方都市が衰退し、働く場もなくなっている今も、都会へ働きに出る若者は後を絶たず、そのまま故郷に戻るすべを失った人たちが生み出されている。

●直葬が増えた大きな要因の一つと考えられているのが「長寿化」だ。長く生きれば生きるほど、一人、また一人、自分を知る人間が世を去っていく。かつて確かにあった隣近所や血縁による結びつき、世代をまたいだ交流は見られなくなり、葬儀を行っても人が集まらない。

●もしかしたら、この人は生きている間から社会の人間関係から切り離されていたんじゃないかと。

●ひとつ人生を間違えば、ひとつ歯車が狂えば、独居老人になって、孤独死せんといかんのかもしれない。

●人とのつながりがなくなるのは、生きてる孤独死みたいなものですよね。誰にも関心を持たれない、自分も何の役割も果たしていない。生きてても死んでても一緒でしょ。人とのつながりは、自分の存在の確認だと思いますね

●目の前に広がるオレンジ色に輝く美しい海、それが一面灰色に、色を失って見えるという男性の言葉。社会とつながることができず、孤立する男性の心の闇が少しわかったように思えた瞬間でもあり、社会とのつながり、すなわち「働く」というつながりを失た時、死を選ぶ人がいるという現実を目の当たりにした瞬間でもあった

●本当にひとりじゃないっていうのを、その人たちにもわかってもらいたいし、僕らの伝えたいことです。

2015/10/04

時間を忘れて読んだ。
作り物の怖い話ではなく、ドキュメンタリーであるため、想像力が働き、余計に恐怖を感じた。

現在問題がなくても、将来何が起こるかわからない。
明日は我が身だと思う。
生きている間は孤独に苛まされ、死んだ後は自分で自分の始末ができず、いろんな人々に迷惑をかける。
無縁社会には安らぎがない。

2014/09/29

最初は社会問題として読み始めたが、無名の行旅死亡人たちが名前を持ち、生前の家族や社会との絆が解き明かされるにつれ、自分の将来を見ているようで恐ろしくなった。結婚して子供がいても、最後は一人…虚しさが募る

2014/06/15

「今、在り得ない社会を生き抜かねばならぬ覚悟が求められている。」

　「孤独死」という言葉が生まれニュースになる現代。社縁、地縁、血縁、人があらゆる縁（よすが）を失った時、その先にどのような日本の姿があるのか。実際のケースを精力的に取材し、そのタイトルが流行語ともなった渾身のNHKスペシャルの完全文庫化。

　「孤独死」の末、身元不明の「行旅死亡人」としてその最期の状況が官報に数行にまとめられた人生、誰にも知られぬまま逝き死後何日も経ったアパートの一室に空しく響く留守番電話の姉の声、役所に事務的に「処理」され引き取り手もないまま無縁仏を受け入れている富山の寺へ「宅配便」で送られた遺骨…。

　近代化を受け入れあらゆる便利を手に入れて、会社も近所も家族さえも差し置いて「個」を優先してきた結果が、ここに赤裸々に明らかにされている。この番組が放映された当時、フリーターや定職につけない若者、あるいは未婚者などから多くの反応が寄せられたそうだ。彼らはそこに「明日のわが身」を見たのだという。

　だが彼らばかりではない。ここには、身元不明者だけではなく家族があってさえも｢孤独のうちにひとり逝かねばならない」容赦ない現実が横たわっている。日本に生きる限りどんなに辛くても怖くても誰もがいつかは向き合わなくてはならない現実だが、その現実を前にして今はただ、ただ立ちすくむばかりだ。

社会とは何か。

〈生活空間を共有したり，相互に結びついたり，影響を与えあったりしている人々のまとまり。また，その人々の相互の関係。（大辞林より）〉

　相互の結びつきやその関係を「縁」と呼ぶならば、これらが在って初めて社会は成り立つ。それを考えるとき「無縁社会」が大きな矛盾を孕むことに気付く。「無縁」の「社会」など実は在り得ないのだ。しかし今、その在り得ない社会を生き抜かねばならぬ覚悟が求められている。

2017/08/15

　身元不明で亡くなった方は「行旅死亡人」と言われるらしい。　
　行旅死亡人の記事は官報に毎日掲載され、インターネットでも検索できるようだ（法律で義務付けられている）。記事には性別や服装、死亡原因などわずかな情報が掲載され、親族、知人などからの連絡を待つわけだが、身元が判明する確率は絶望的に低い。

　取材班はまず、お台場の湾岸警察署の取材からはじめた。それは毎日のように身元不明の溺死体が発見されるという理由による。レインボーブリッジの下で発見された溺死体の扱いを通して、この「行旅死亡人」の一般的な扱われ方が紹介されている。

　現場検証にはあまり時間をかけず、遺留品や事件性の有無などを採取、記録したら、遺体を回収して警察署の霊安室に運び込む。そこで検死官による検死が終わると、警察が所持品や身体的特徴などから捜索願との照合をするが、身元が割れない場合は「行旅死亡人」とされる。

　業務に携わる人々は、なんとなく死者に対して距離を置こうとしている。たぶん憐みを感じているのだろうけれども、少しでも感情移入してしまうと、仕事にならないのだろう。淡々とした感じを受ける。

　取材班は、官報に載せられたある「行旅死亡人」の男性の追跡調査から「無縁社会」の深層に迫ろうとする。
　取材班が調べると意外とあっさり、身元が判明する。（たぶん警察も捜査をすれば、それほど時間をかけずとも、判明する場合が多くあるのだろうが、その時間が許されないくらい死亡人が多いのだろう）

　その男性は２０年間、給食センターでの職を無遅刻無欠勤で真面目に勤め上げ定年退職したあとに、社会との接点が希薄になった。自宅アパートで病死したが、誰にも気づかれず一週間ほど経ったあと、家賃の集金にきた大家さんに発見された。
　大家さんのもとには賃貸契約書が残っており、そこには出身が秋田と書かれていた。そこで取材班は電話帳を元に秋田市内の同性の方にかたっぱしから連絡をとり、遂に男性の身元を突き止めた。そして更に取材を進めていくと、男性がなぜ故郷を捨て、身内との連絡を絶ち、孤独死に至ったかを知ることになった。
　そして、その男性にも波乱万丈な人生があったことを知る。

　以上は第一章の紹介だが、全八章にわたる本書には、市井に生きる普通の人々が、あるきっかけから突然に「無縁社会」へ引きずり込まれてしまう現実が描かれている。

　どうにかならないのだろうか。みんなが悪い人なら、自業自得と言えなくもないが、悪い人は誰もいないから、やるせない気持ちになる。

　ＮＨＫスペシャルで放送されたときの反響はすごかったようだが、それは明日は我が身と感じた人が多かったからだろう。

　解決は難しいような気もするが、反して簡単なような気もする。縁が無いなら、縁を結べばいいだけだから。最終章では自殺志願だった人たちが、あるきっかけで生きる希望を取り戻した施設の取材をしている。

　絶望と希望の境は紙一重かもしれない。　

2013/03/18

「親類に迷惑はかけたくない」

この本に登場する無縁社会を生きる人たちが発した象徴的な言葉である。日本の社会保障は、【 家族扶助＞企業による保障＞国家による保障 】という優先順位になっている。いわゆる補足性の原則だ。国家が出てくるのは最後。頼りになると思われる親類が一人でもいれば生活保護はもらえない。

しかし、頼りになる親類がいないという最悪のケースでなくとも、生活保護を受けるか、援助を頼るかという選択をする際に、親類と場所的・時間的・心情的に離れてしまっている場合は、「迷惑をかけたくない」という気持ちを抱くことが多いという。この心情は自分にも理解できる。無縁社会の住人達は自分たちと離れた所にいるわけではないのだ。

戦後高度成長期は、家族・企業という社会保障がそれなりに機能していたため、補足性の原則に基づくシステムは効率的だったのかもしれない。しかし現在は、単身家族化が進み、将来の見通しがつきにくい非正規労働者も急増している。このような現状を考えると、国家による保証を手厚くするしかないと私は思う。

あくまでこのＮＨＫの特集はルポであり、現状を伝える事に終始している感が否めない。もう少し政策提言的な要素を盛り込んで欲しかったという理由で☆×３

2013/03/13

読み終わりましたけれども、なんというか…確かにこの本に掲載されているケースは悲惨な感じもしますけれども、今後の日本、どう考えてもこのやうな死に方は増えるんじゃないでしょうか…それを殊更に悲惨な死！　と煽るのもどうかと僕などは思うんですけれどもねぇ。好きなエロ動画を見ながらオナニーをし、今まで感じたことがないくらいの快感！　に酔いしれているその瞬間に心臓が止まる…そんな死だったら僕などは良いとは思わないまでもまあ、悪くはないか…ってな感じで意識を止めることができるやうな気がします。　←え？？　社畜死ね！！

ヽ(・ω・)/ｽﾞｺｰ

まあ、死んだら悲しいも糞も何もないので無縁死でもいいんじゃないですかねぇ…とこの本の悲惨っぽいムードに若干イラつきを感じた僕でした。本の内容に関しては世の中には様々な境遇の人がいるんだなぁ…と知れて面白かったですけれどもね。さよなら。

ヽ(・ω・)/ｽﾞｺｰ