日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか の商品レビュー

内山節【著】

2010/02/11

Museum Theater Workshopの嵯峨さんから薦めていただいた一冊。他にも複数の方から内山節さんをオスススメされました。読まなきゃ！

2009/10/04

一部分だけ読んで全部を読みたくなった本。
結局、はじめに読んだ一部分が一番良かった。
「オノズカラ」について考えさせられた。
自分の内も外も一緒なのである。
「心を開放する」から、「自ずから」となるきっかけになった本。
歴史哲学の本らしいが、そこはどうでもよかった。
自分にとっては、筆者の言いたかったことはどうでもいいのである。

2009/10/04

一昔前の日本では、キツネやたぬきなど動物に人がだまされたという話がよくされていたそうです。しかし、1965年を境にそのような話がまったく聞かれなくなったというところから筆者の考察がはじまります。戦後の経済成長の中で、得たものと失ったものはいったい何だったのか・・・そんな奥の深い問いがなされている本です(2008.9.2)

2009/10/04

哲学的な考察があるわけでも、民族学的な調査があるわけでも、歴史学への鋭い批判があるわけでもなく、ただ、歴史には主観性が欠けてる云々と嘆くだけの本。キツネにだまされる云々は歴史学では確かに考察されないかもしれないけど、民俗学ではそれなりに研究はされているんじゃないの？民俗学が歴史学と融合していないから、歴史学をベースとした民俗研究のあり方といった方向に話がすすむのなら、まだ読む価値はあったろうに、最後まで愚痴のみ。ここまで読むに値しない本も久しぶり。

2009/10/04

前半部分はとてもわかりやすい。
後半からの考察がわかりにくい。（ということは著者が力を入れて書いた部分が解っていないこと？！）

そう言えば彼の都市伝説論を以前読んだことがあったなあと、読んでいてだんだん思い出した。

転機が１９６５年という辺りは納得できた。
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作成日時 2008年01月05日 11:58

2009/10/04

2008年1月読了。
このやけに長ったらしい題名にだまされて買う人が多いだろう。
筆者によると、日本人がキツネにだまされなくなったのは、1965年からだという。
いったいこの年になにがあったのか？
社会が変わったのか、人間が変わったのか？
なんと最後は「歴史哲学」にたどりつく内容だった！

2009/10/04

キツネにだまされたかどうかというより、歴史と主観についての論考を主に論じている。それと絡めて日本の社会と思考の変化を追うが、著者の他の森林に関しての本と読めばつながりが良いかと。

2009/10/04

ひどい。ぜんぜん深くならない。なのに著者はこの本に４年かけたという。取材のかけらも感じない、ただの印象論に無駄な時間をかけただけの本だ。
1960年代に日本人はキツネにだまされなくなった。それは認めよう。そうだろう。様々な原因についてもそうだろうと思う。
しかし議論はそれ以上に深くならない。ぜんぜんならない。タイトルは間違いなく「さおだけ屋…」のパクリだ。
少なくとも江戸時代の終りから明治にかけてならばいくらでもキツネに関する資料は思いつく。そういうものも登場しない。
京都の伏見稲荷、東京の王子神社、全国のお稲荷さん、狐の嫁入り、「ごんぎつね」や「手袋を買いに」、葛の葉からしのだ寿司や信太うどん…。もっときちんと調べて書けば面白い題材なのに、1965年に人はキツネからだまされなくなった、と断言するだけの本。誰か、このテーマで書き直してくれないものだろうか。
私なんてこのタイトルにだまされた。

2009/10/04

昔の人々の中には当たり前のようにキツネがいた。
自然と共に歩んでいた。
正確に言えば、人と自然は存在として平等であり、素直にあがめ、恐れることができた。

是非どうぞ。