人はなぜ「美しい」がわかるのか の商品レビュー

橋本治(著者)

2023/12/19

本書で著者は、「美しい」とは「合理的」ということだと主張します。ただし、「美しい」が自分のなかで生じる感動なのに対して、「合理的」は「他人の立場からの説明」である点にちがいがあり、それゆえ「合理的」ということは「他人の声」として理解されるものだとされます。「感動してしまった自分自身」を納得させようとして、ことばに出して説明するとすれば、それもまた「他人の声」です。

そして著者は、「美しい」という感動に打たれてしまったとき、ひとはそれを理解するためのことばにたどり着くまでに「時間がかかる」といいます。「美しい」とは、合理的かどうか判断するまでの時間のなかに存在するのです。しかしその一方で、対象が自分にとってどのような利害をもたらすのかという「合理的」な判断をおこなう以前の、「美しい」という体験は、「自分とは直接にかかわりのない他者」に出会うことを意味していると著者は述べます。

「自分はこれを美しいと思うが、あなたはどう思うか？」という話をするとき、人は「おどおど」するということから、「美しい」と「孤独」をめぐる考察に進んでいくところなど、著者らしい繊細な視点が示されていて、興味深く読むことができました。

2014/01/09

もう一度読み返したい本。
よくわからないが、なんとなくわかる、と言った感じ。後半に行くに連れておもしろくなる。

2014/01/08

最初は「美しい」という言葉をあらゆる側面から学術的に論じていたけど、途中から徒然草などの古典の話となったり、著者の幼いころの美しいものへの憧憬などに変わったり、これなら最初からエッセイという体にしておけばよかったんじゃないの？という感じ。橋本治の著書は初めて読んだけど、妙な癖があるのかあんまり馴染まないかな。

2014/01/06

「美しい」がわかる人と、分からない人。

「美しい」を実感するということは、「シンボリックに自分を語ってくれるものを発見する」ということで、それは理解されない孤独を癒す友達のようなものである。
　そして、そもそもの始めに「美しい」を実感するためには、他者の愛情という「豊かさの力」が必要である。

　しかしながら、人は「孤独」という「自由」に安住することなく、成長＝自立に向かわなければならない。センチメンタリズムなどという言葉で孤独からの脱出をひとたび放棄（＝時間の囚人）してしまえば、それは「美しいをわからない」ことなのだ。

「美しいを実感すること」は敗北を知ることに似ていて、その「実感」の先には「他者に対する敬意」がある。
「美しい」は、「存在する他者を容認し、肯定すること。」
注がれた愛情が「美しい」を生むのだとすれば、そういう気持ちで日々を過ごしたいものだと思う。

2013/10/17

良い問いは人を成長させる。

やなせたかし氏は、かつて書いた「まんが学校」のなかで、こんな問いをしていたそうだ。

「あなたは馬のさかだちが描けますか？」

いくら馬のデッサンがうまくてもそれは漫画ではない。
現実にありえない馬のさかだちを描けるかどうか。

さて、橋本治の書く文章は、ひたすらに問いが進んでいく。
よくありがちなつまらない答えに着地することなく、出かかった答えに対して、なぜその答えが出たのか、あるいはその答えは本当に正しいのか、ひたすらに問い続けて話が進んでいく。

ビジネスでは「結論から書きなさい」と言われる。
その観点でみたら、決して良い文章ではない、ということになるだろう。
いつまでたっても結論が出ず、問いばかりが進んでいく。

でも、この本は面白い。
自分では立てることのできない問いが次々と登場する。
問いを立てるというのは、一つの能力であり、その能力（才能）の深さに打たれながら読み進めていく。
才能というのはこういうものか、と思う。

ぜひ「この問いは、いままで自分が立ててきたことのある問いだろうか」ということを考えながら読み進めてみてほしい。

2013/07/06

とても楽しく読めるところもありましたが、理解できず苦しみながら読んだところもありました。言葉は難しくないのであとは筆者を理解し共感できるかどうかというところだと思います。

2013/06/28

6月9日 感動をテーマにした日比谷図書館ちゃんぷるでお借りしました。

ちょっと下品な内容でつい笑ってしまうところも。
「美しい」を様々な面から説明してくれるのかと思いきや、著者の体験談のように変わってしまい少し残念でした。

Toshi

2013/01/23

西田幾多郎「純粋経験」と通じる考え方か…
「あはれ」は「自」と「他」の区別をなくすようなもの＝心に沁みて感動的
「をかし」は他人事=魅力的

2012/06/28

「美しい」がわかる、ということを筆者は「美しい」を個人が発見することと定義する。つまりいろいろな「美しさ」を知識として知っているのではなく、物事を見たり触れたりしたときに「美しい」と個別にはっ発見する能力について考察している。

著者の幼体験からは青空ではなく台風のときの激しく動き続ける雲であったり、一日遊んだ後の夕焼けだったりする。

さらには「徒然草」が「枕草子」よりも圧倒的につまらないのは吉田兼好が「美しい」を自分で発見できないつまらない中年男だったから、と身も蓋もない分析を行う。このくだりが非常に面白い。

最後に杜甫の「春望」から冒頭の「国破れて山河在り」を引いて結んでいる。「世界は美しさに満ち満ちているから、好きこのんで死ぬ必要はない」さらに「世界は美しさに満ち満ちているから、“美しいがわからない世界”が壊れたって嘆く必要もない」。

この世に「美しい」を見つけることが出来るという能力は、人間を生きさせる力にもなり得る、ということはありそうだ。

2012/05/31

雰囲気で理解できる感性的読者には、怪しい問いかけと展開を見せる不思議な書に見えて刺激的だろう。
そうでない読者には、扱っている命題はユニークなのに、論理展開が不明瞭で、せっかくの才能を後天的努力（文章を明晰にする力）の不足がスポイルしているように思えて、読んでてイタイの書。残念ながら自分には後者だった。