木のいのち木のこころ(天) の商品レビュー

西岡常一【著】

2024/02/10

・宮大工としての誇り、職人のプライドなどの思いが詰まった本でした。
・機械作業では、単一作業することでスピードはupするが、癖のある木は使える部分以外は捨てることになる。
・他方で、極めた職人は、時間はかかるが、癖ある木の適材適所の活用を見極めて強度・耐久年数のupに繋げ、更には資源の無駄遣いも減少する。
・今の時代は、スピーディに結果が求められることが多い。
・ビッグモーター、ダイハツの問題でも同じような気がする。
・「生計を立てる為、時代の変化」といわれれば、言い返す言葉はないが、仕事に対する心構えの原点回帰ができたような気がした。
・「存在するものに命・心があり、それを見極める力を養い、全てのものに感謝して生きる。」
・やるのみ。

2020/02/15

木は人間と同じで一本ずつが全部違う。
それぞれの木の癖を見抜いてそれにあった使い方をしなければ…
一生を桧と古代建築ですごしてきた著者が、語り口調で木をいかに生かすか、技や勘、人をいかに育てるかについて書かれた本です。
心にジンワリしみわたる書。

2019/12/30

最後の宮大工と呼ばれ
法隆寺の修理や薬師寺金堂の再建などを行った
西岡常一の「ことば」が掲載されている。

ものの考え方
「学ぶ」「教える」ということ
根本に関わる部分を

何度か、折に触れて読み返しています。

2014/01/21

「経験に学ぶのが愚者、歴史に学ぶのが賢者」と言う格言があるが、「経験のみに学ぶのが愚者、歴史のみに学ぶのも愚者、賢者は経験と歴史双方から学ぶ」が正しいのでは。
もっとも、格言が出来たころは経験に学ぶのはアタリマエだった、という前提がある気がする。
経験がすっぽり抜けて歴史だけに学ぶ人にならないよう、戒めを与えられた一冊でした。

2013/11/23

宮大工のこと、日本の建築のことが良く分かった。大工というものを全然知らなかったと反省。

現代人に欠けている大切なことが詰まっていて、今の自分と世の中を見直すことができた。
木も人も同じなんだなあ…と。

2019/06/04

西岡さんが語った言葉そのままの本。
本当に目の前で西岡さんが語っているかのような、息や世界観を感じられた。
宮大工らしい木への向き方。棟梁としての人の育て方。

●木を生かす。無駄にしない。癖をいいほうに使いさえすれば建物が長持ちし、丈夫になるんです。
●その木の生きてきた環境、その木の持っている特質を生かしてやらな、たとえ名材といえども無駄になってしまいますわ。ちょっとした気配りのなさが、これまで生きてきた木の命を無駄にしてしまうことになるんやから、われわれは十分に考えななりませんわ。
●大工というのは仕事ですが、その前に人間なんです。大工という仕事を持った人間なんです。すべてにいいかげんではいかんのです。どこかがいいかげんなら、それが仕事に出ますからな。
●木の使い方と同じように、癖を見抜いてその人のいいところを伸ばそうとしてやらななりませんわな。育てるということは型に押し込むのやなく、個性を伸ばしてやることでしょう。それには急いだらあきませんな。
●早く習得した人は先に進みますわ。だが、遅くったって構わんのです。覚えることが大事なんです。覚えな、前に進みません。覚えないまま進んでもしょうがないんです。そういう人はじっくりやるんですな。早く覚えて先にいったほうがいいということはないんです。

クリさんがオススメしてた本だけど、読んで本当によかったと思う。

2012/12/14

日本最後の宮大工が書いた本。人材論として読んでも、理論一辺倒で人の感覚から離れてしまいがちな現代へのアンチテーゼとしても読めたを

読了後、体験の重要さを再認識した。やはり文字だけ、言葉だけに頼るのは限界があると再認識しました。

ただこの考え方を教育法としてそのまますべてのやり方に適用できるとは思えませんでした。

大本営参謀の情報戦記で堀英三が『陸軍の陸大の参謀教育は高度な教育で仕上げたエリートだけが担うだけでなく、戦時に必要なアメリカ式のマニュアル式即成参謀も必要ではなかったか？』と日本陸軍の中間層の厚みの点について書いていたことを思い出した。

この本にあるように少数が少数へ伝えて行く教育も大事だが、少数から多数への教育もまた大事だと思います。ようはバランスと思います。

次はこの方の弟子の本を読んで見ます。

2012/04/18

伝説の宮大工、西岡常一のことば。

ものを「創る」こととはどういうものか、教えてもらったような気がした。

以下印象に残った個所を抜粋。

「癖と言うのは悪いものではない、使い方なんです」
木の癖をしっかりと生かした建物は、長くしっかりとした建物になる。人間の性格も一緒だと、西岡はいう。

「これは飛鳥人が本当に深く自分の風土を理解した上での創造でっせ」
湿気の強い日本の風土に合わせて、軒を長くして雨を防ぎ、建物を乗せる土台を高く設定しながら、旧来の掘立式ではなく、大陸から伝わった建築様式を使用する。ある技術を環境に合わせて、最適化し、新たなものを創造する。そして何千年後にも残り、芸術性も高いものを生み出す。
これこそが職人の仕事であるなと感じた。マーケティングも同様。マーケットイン、プロダクトアウト、の二項対立ではなく、両者の融合、止揚した点に存在するのだろう。創造性=新しいもの、ではない。

「学校みたいに『そんなん聞いてません』というて逃げられませんわな。知らんことでも解決せなならんのです。解決せな家が建たんですからな」
与えられることを欲してはだめ。ではそのためにはどうすればいいのか。
家を建てればいい。すなわち、何か目的を持って取り組むことが重要だと言うことだ。ただ給料をもらうため、怒られないため、に作業をしていると、この大事な点がなくなってしまう。自分が目指すものに対する通り道として全てを捉えること、そうすれば能動的な姿勢にならざるをえない。

2011/12/04

職人、伝統、木、宮大工。私の好きな分野なのでいつか読もうと思っていたところ、何かの評でオススメされていたので読んでみた。やはり、１３００年の歴史を持つ法隆寺とともに歩んできた職人の言葉は深くて重い。私の気に入った一節は要約すると次のようなもの。「今のような大量生産の画一的で壊れにくいものを使えば、作法も心構えもいらなくなる。反対に昔のお茶碗のように人が丁寧に作ったものは丁寧に扱うし、二つと同じものがないから気に入ったら大事にする、他人のものならなお大事にするだろう。そうやって、物に対しても人に対しても思いやりが生まれる。均一の世界、壊れない世界、どないしてもいい世界からは文化は生まれません」。こんな感じで、文化や人を育てること、仕事に対する覚悟などが語られます。頑固一徹な職人らしいこだわりもあり、今の世の中では通用しないんじゃないの？と思う向きもあるかも知れませんが、その思想を自分の核にすえて、少しでも理想の形に近づけるよう日々暮らしていきたい、私が目指したいのはこの方向だな、と感じた一冊でした。

2011/05/07

著者の本物っぷりに圧倒。
心構えとかすごいです。
前から思っていたけど、大工とプログラマって似てます。
棟梁はプロマネですね。
システム開発と共通点が多くあった。
開発者も徒弟制度で育てるとかどうでしょ。
ITは建築と違って伝統がないから、
いい伝統が作られるといいな。
心構えは見習いたい。